الصلاة
السؤال
انا فتاة بحرينية من منطقة عالي ومتزوجة من شاب بحريني من منطقة عردا والمسافة بين المنطقتين هي 27 كيلو متر فهل اصلي صلاة قصر ام تمام ؟
الجواب
يجب القصر في الفرض المزبور .
السؤال
من ضمن المستحبات التي نأتي بها بعد الصلاة المفروضة سورة قل هو الله أحد و تسبيحة الجبر 25 مرة بعد كل صلاة مفروضة وفي صلاة الجماعة سرعان ما ننتهي من تسبيحة الزهراء ـ ع ـ نبدأ بالدعاء الجماعي ولا يوجد وقت لأداء التعقيب المذكور آنفا فهل يجوز لنا وهل نأخذ الثواب بدل أن نجعله خمس مرات أن نجعله ثلاث مرات أي بعد صلاة الفجر وبعد صلاة الظهرين وبعد صلاة العشائين ؟
الجواب
طالما هو مستحب فيمكنك الاتيان به مهما امكن .
السؤال
1 - ما هي صلاة الجمعة ؟ 2 - ولماذا هي في يوم الجمعة ؟ وما هي فوائدها ؟ 3 - حكمها واجب تخيري فهل هناك مراجع تخالف هذا الحكم ؟ 4 - سمعت بأن صلاة الجمعة اذا صليناها فنصلي صلاة الظهر احتياطًا ؟ ما مضمون هذا القول وما حكمه ؟ والذين يصلون صلاة الجمعة لا يصلون صلاة الظهر فمتى نصليها احتياطًا ؟ 5 - هل من الواجب أن تكون الخطبتين يستغرقان وقتًا طويلًا فلماذا لا نجعل وقت الخطبتين 20 دقيقة بدل 40 دقيقة ؟ (
الجواب
1 – صلاة الجمعة ركعتان كصلاة الصبح و تمتاز عنها بخطبتين قبلها . 2 – لعل من فوائدها اجتماع المسلمين بعضهم مع بعضهم و تذاكرهم فيما يرجع الى امورهم الدنيوية و الدينية . 3 – نعم المسألة خلافية لكن السيد الخوئي قده يرى أن إقامة الجمعة واجبة تخييرا وان كان الحضور واجبا على الاحوط عند إقامتها بشروطها . 4 – اذا اقيمت الجمعة بشروطها و صلاها الشخص فلايجب عليه صلاة الظهر ، نعم يستحب احتياطا الاتيان بالظهر . 5 – لايشترط في الخطبتين وقتا طويلا بل المهم ان تشتمل الخطبة الاولى على حمد الله و الثناء عليه و الوصية بالتقوى و قراءة سورة من القرآن و الثانية يحمد الله فيها و يثني عليه و يصلي على محمد و على أئمة المسلمين و يستغفر للمؤمنين و المؤمنات.
السؤال
هل تصح صلاة الظهر من المكلف الذي وجبت عليه صلاة الجمعة تعيينا؟
الجواب
نعم إذا ترك الجمعة وجبت عليه الظهر و إن أثم بتركه الجمعة مع إقامتها بشروطها .
السؤال
هل يجوز قراءة التشهد مع الامام عند التجافي ؟
الجواب
نعم يجوز القراءة كما يجوز السكوت .
السؤال
1 - يشرع الاتيان بسبع تكبيرات للضلاة والاولى ان يقصد بالاخيرة تكبيرة الاحرام ,ثم يأتي بدعاء التوجيه : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض ....... الى وبذلك امرت وأنا من المسلمين ,هل نقل عن صاحب الزمان عليه السلام بخط يده المبارك ان يقول المصلي بعد جملة : وأنا من المسلمين , التالي : اللهم اجعلني من المسلمين ؟ 2 - هل يجوز او يستحب في الصلاة عند التشهد ان يضم الشهادة لعلي عليه السلام بالولاية بعد ذكر التشهد لمحمد صلى الله عليه واله بالرسالة كما في الاذان ؟ 3 - لو اتى بها على نحو الذكر والدعاء ,هل يضر ؟
الجواب
1 – نعم ورد ذلك في مكاتبة الحميري لصاحب الزمان(ع)، وقد روي هذه الرواية في وسائل الشيعة ب 8 من أبواب تكبيرة الاحرام ح3 . 2 – لابأس أن يأتي بذلك في تعقيبات الصلاة . 3 – ظهر جوابه مما مرّ .
السؤال
لو أن المأموم الواقف خلف الإمام مباشرةً كان يصلي صلاة المغرب والإمام في صلاة العشاء ولما أتمَ المأموم الركعة الثالثة وتشهد وسلم لَحِقَ الإمام في رابعته ، السؤال : هل هذا الإنفصال بالنسبة للمأموم عن الجماعة ثم الدخول فيها مرةً أخرى يضر بجماعة المصلين المتصلين بهذا المأموم أم لا ؟ وهل يختلف الحكم لو كان مثل هذا المأموم في وسط الصف الأول ( وراء الإمام مباشرةً ) ؟
الجواب
لايضر هذا المقدار من الفصل ( وهو انفصال شخص واحد من المأمومين في الصف الاول ) بالاتصال في صلاة الجماعة و الله العالم .
السؤال
والدي أصيب منذ مدة بجلطة في الدماغ قد سببت له نسيان شديد وعدم التركيز سؤالي هو عند الصلاة والدي لايركز عند آدائها ولا يدرك هو في أي ركعة ينسي سجدة وينسي كذلك التشهد ولا يقراء بصورة صحيحة وهو عصبي المزاج حيث أنني إبنته قد علمته عن كيفية الصلاة ولاكن لافائدة من ذالك مالحكم في هذه الحالة حيث أنة لايحافظ علي النظافة الصحيحة ؟
الجواب
لايجب عليك شئ في الفرض المزبور .
السؤال
1 - عندما يلتحق المأموم بصلاة الجماعة والإمام في الركعة الثانية ما هو حكم التجافي في الصلاة على أراء المراجع ؟ وهل يستحب التجافي في التشهد الأخير لصلاة الجماعة أم لا ؟ 2 - لو صلى المكلف صلاة المغرب مثلاً في الصف الأول، وكان بقية المأمومين في جانبين يصلون فرض العشاء، وبعد انتهاء من المغرب التحق مباشرة بالإمام لصلاة العشاء، فهل هذا الإنقطاع بصلاة المغرب للدخول في صلاة العشاء مؤثر على جماعة الصف المتصل به؟.. وكيف صلاتهم لو كان يصلي احتياطاً بين الجمع والتمام، كأن كان يصلي الفرض نفسه ولكن احتياطاً؟ 3 - هل توجد أحكام لكل موقع بالصف الأول في صلاة الجماعة أم لا؟
الجواب
1 - يستحب التجافي في التشهد الاخير. 2 – لامانع منه في الفرضين المزبورين . 3 – يستحب أن يقف أهل الفضل في الصف الأول و أفضلهم في يمين الصف .
السؤال
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ماهي الصلاة الوسطى ؟
الجواب
هي صلاة الظهر .
السؤال
هل يجوز للمستحاضة أن تأتي بصلوات قضائية مع وجود الدم؟ و إن كان الجواب بالإيجاب، فهل يجب على المستحاضة بالكبرى أن تغتسل ثلاثة أغسال لقضاء اليوم الواحد، أم تكتفي بغسل واحد لليوم؟
الجواب
لايجوز القضاء للمستحاضة .
السؤال
هل يجوز للمستحاضة أن تأتي بصلوات قضائية؟ و إن جاز، فما تكليف المستحاضة بالكبرى من حيث الأغسال؟
الجواب
لايجوز القضاء للمستحاضة و أما المستحاضة بالكبرى فوظيفتها مضافا إلى وجوب تجديد القطنة على الاحوط و الغسل للصبح ، غسلان آخران أحدهما للظهرين تجمع بينهما و الآخر للعشائين كذلك .
السؤال
شخص فاته وقت صلاة العشائين وهو متعمد فأراد أن يصليهما بعد منتصف الليل فالصلاة تكون بنية ماذا ؟
الجواب
الاحوط وجوبا للعامد المبادرة إلى الصلاة بعد نصف الليل و قبل طلوع الفجر من دون نية القضاء أو الأداء .
السؤال
1 - انا مقر عملي والمكان الذى ولدت فيه هو مدينة جدة ومقيم فيها اقامة دائمة عائلتي موطنها مدينة القطيف , انا اذهب الى زيارتهم اسبوعيا في عطلة نهاية الاسبوع ولي على هذة الحالة 3 اشهر فهل اعتبر كثير السفر ؟ 2 - اذا لم استمر على معدل الزيارة الاسبوعي مثلا سافرت مدة 3 اشهر كل اسبوع ثم سافرت الشهر التالي 6 مرات والشهر الذى يليه 4 مرات وهكذا طول السنة اي لايوجد ثبات على معدل السفر الاسبوعي طول الشهر هل اعتبر كثير السفر ؟
الجواب
يجب القصر في الفرض المزبور إن لم تكن القطيف وطنك كما لعله ظاهر السؤال .
السؤال
بعد مااغتسلة لمست المنى في الارض بدون قصد هل يجب على الغسل مرتن اخرا ؟
الجواب
لايجب الغسل و انما يجب تطهير اليد التي لاقت المني .
السؤال
كنت اصلي في المنزل وبعد اسبوع اكتشف اني اصلي في اتجاه معاكس للقبله هل علي اعادت الصلوات الايام الماضيه ؟
الجواب
اذا اعتقد أن القبلة في جهة فصلى إليها ثم انكشف الخلاف و أن صلاته كانت إلى دبر القبلة ، فان كان الانكشاف قبل مضي الوقت أعادها، و إن كان بعد مضي الوقت فلا تجب الاعادة و لكن الاحوط الأولى إعادتها .
السؤال
1 - من علم بأنه ليس في الشرع من التفات عند التسليم في الصلاة , لا الى اليمين ولا الى الشمال , بل ايماء بطرف عينيه او انفه الى يمينه للامام والمنفرد ,وكذلك المأموم ان لم يكن على يساره احد ,والى يساره ان كان أحد . ولكنه استمر على فعله السابق من الالتفات بالوجه غير مستقبلا القبلة , يمينا وشمالا : أ : هل يعد ذلك معصية؟ ب : هل يعد بعد العلم بعدم مشروعيته ,اضافة الى انه معصية ,انه بدعة؟ ج : هل يجب ارشاد الجاهل الى الكيفية الصحيحة ؟
الجواب
الالتفات اليسير الى أحد الطرفين لايضر بصحة الصلاة ، هذا إذا كان قبل التسليم ، و أما إذا كان بعد التسليم فلا يضر قطعا لخروجه عن الصلاة .
السؤال
لو أحدث شخص في الصف الأول في صلاة الجماعة وذهب عن مكانه سيكون مكانه فارغًا فماذا يجب ان نفعل لنسد مكانه للمحافظه على التواصل بين المأمومين ؟
الجواب
لايضر الفصل بمقدار شخص واحد في الاتصال المعتبر في الجماعة .
السؤال
عندما اكون في صلاة الجماعة بالصف الأول واكون آخر شخص من الناحية اليمنى والشخص الذي بجانبي ( يكون يساري ) اتفاجئ بأنه يصلي صلاة العشاء معنا بنية صلاة المغرب ثم يقوم للإلحتاق بركعة ثم يكمل بعدها الصلاة في هذه الحالة وكما مشهور بين الناس بأني أصبح فرادى ولكني تابعت مع الامام الصلاة وبذلك انفصلت عن الجماعة هل هذا الشيئ صحيح اما لا وكما نعرف الأعمال بالنيات حتى لو أصبحت فرادى فإني سأخذ ثواب الجماعة بإذن الله لأن نيتي هي نية صلاة الجماعة ؟
الجواب
لايضر هذا المقدار بالاتصال في صلاة الجماعة، و يمكنك إذا ترك هذا الشخص مكانه ان تقف مكانه و تتصل بالجماعة شريطة أن لا تقرأ عند الحركة .
السؤال
1 - انا مقر عملي والمكان الذى ولدت فيه هو مدينة جدة ومقيم فيها اقامة دائمة عائلتي موطنها مدينة القطيف , انا اذهب الى زيارتهم اسبوعيا في عطلة نهاية الاسبوع ولي على هذة الحالة 3 اشهر فهل اعتبر كثير السفر ؟ 2 - اذا لم استمر على معدل الزيارة الاسبوعي مثلا سافرت مدة 3 اشهر كل اسبوع ثم سافرت الشهر التالي 6 مرات والشهر الذى يليه 4 مرات وهكذا طول السنة اي لايوجد ثبات على معدل السفر الاسبوعي طول الشهر هل اعتبر كثير السفر ؟
الجواب
كثرة السفر بما هي لاتوجب الصلاة تماما و انما المدار على كون السفر عملا له أو مقدمة لعمله، ففي فرض السؤال لايجب عليك إلا القصر مادام أنّ مدينة القطيف ليست وطنا لك بحيث تعدّ فيها من المسافرين .
السؤال
1 - ما هو المقدار المتعارف الواجب ذكره في قنوت صلاة الاجارة عن الميت , هل يكفي فيه الصلاة على محمد وال محمد فقط ؟
الجواب
1 – اللازم الاتيان بالمتعارف و يكفي ان يقرأ الآية الكريمة ربنا آتنا ... .
