السؤال

هل يجوز الأستثمار في مشروع صالون حلاقة رجالية متخصص في تقديم خدمات متنوعة مثل قص شعر الرأس وتنظيف البشرة وحلاقة الذقن؟ وفيما يتعلق بكيفية الخدمة: يقوم الحلاق بتقديم الخدمة للزبون بناء على طلب الزبون بحسب مايراه الزبون ملائماً من دون أي قيد أو اشتراط من قبل الحلاق وقد يتظمن ذالك حلق اللحية في بعض الأحيان؟ أرجو الإفادة مع ايضاح الكيفية الملائمة التي تتوافق مع المتطلبات الشرعية في حالة الإشكال ؟

الجواب

اصل الاستثمار جائز ولكن على الأحوط لايجوز حلق اللحية ولا أخذ الاجرة عليه .

السؤال

أملك من المال 300 دينار وأنا مدين الى وزارة الكهرباء ب500دينار وهي قيمة الفاتورة مع العلم أنه قرب موعد الخمس السؤال فهل لي أن أخمس الثلاثة مائة دينار ؟

الجواب

انما يجب الخمس في المبلغ المذكور اذا مرّ سنة من حين حصوله .

السؤال

قرأت في أحكام القضاء:(( لا يجب قضاء ما فات في زمان الصبا أو الجنون أو الإغماء أو الكفر الأصلي )) فهل يشملني : ..علما بأنني من عائلة مسلمه اسميا .. و لم اكن أؤمن بالرسول ص و لا ب الاسلام .. و لم اصم يوم في عمري و لم اصلي ..الا بعد ان امنت و اتبعت مذهب اهل البيت منذ نحو سنتين .والتزمت من وقتها "نسأل الله الثبات "السؤال : هل يجب علي ً قضاء صيام ..و صلاة ما فاتني أي نحو 11 سنه (منذ لحظة البلوغ ).. س2) اذا كان الجواب بـ( نعم ) هل ب الامكان صيام يومين في الإسبوع حتى اكمل ما فاتني من صيام //أي هل يلزم التتابع في الصيام ام يجزي التفريق ..بناء على الصوره الموضحه في السؤال ؟ أرجو تحسس دقة وضعي بالرد على سؤالي لأن هذا يتعلق بمصيري

الجواب

يجب قضاء مافاتك من الصلاة و الصيام ولايجب التتابع بينها .

السؤال

ما حكم الصيد في السلاح البندقيه مثل (الشوزن) ؟

الجواب

اذا كانت الرصاصة محددة مخروطة حل الصيد بها و إلا ففيه اشكال و يمكنك الرجوع في هذه المسألة الى اعلم الاحياء القائل بحل الصيد بغير المخروطة ايضا .

السؤال

عندما تأتي الدورة الشهرية لاينزل دم لونة احمر وانما لونه بني وينزل متقطع اي ينزل في فترة الصبح ويتوقف واغتسل واصلي وبعد الانتهاء من الصلاة ينزل مرة اخرى ثم ينقطع ليوم كامل وفي كل مرة اغتسل واصلي ثم بعد يوم او يومين ينزل دم احمر , هل يعتبر الدم الذي ينزل في البداية دم حيض ويجب ان اغتسل ؟ ام اصلي ولا يحتاج الى غسل بما انه ليس دم لونه احمر ؟

الجواب

اذا كانت العادة وقتية فكل ماترينه من الدم في ذلك الوقت ( أو قبله بيوم أو يومين ) فهو محكوم بالحيض بشرط استمراره ثلالثة أيام ولو في باطن الفرج و اما إذا لم تكن العادة في وقت معين ففيه تفصيل .

السؤال

هل يجوز لي كطبيبة نسائية وضع اللولب للمريضة المحتاجة له كمانع للحمل على رأي السيد الخوئي

الجواب

لايجوز اذا استلزم النظر الى مايحرم النظر اليه .

السؤال

انا حامل واعاني من نزول الافرازات بشكل دائم مابين اللون الشفاف والاصفر فهل تعتبر نجسة واجبة الطهارة / واعاني من كثرة الشك في عملية التطهير فما الحكم على كثير الشك في مسائل الطهارة والنجاسة

الجواب

اذا لم يحرز انه دم فهو محكوم بالطهارة، و اما كثرة الشك في الطهارة و النجاسة فقد يكون منشؤها الوسوسة فلا ينبغي الاعتناء بذلك .

السؤال

ما حكم من يُسلم رواتب شهرية لافراد تم تسجيلهم في شركته او مؤسسته بالاسم فقط ( أي لا يذهب مطلقا لمكان العمل ) وذلك لان قانون البلد يلزم تعيين موظفين من ابناء البلد في أي مؤسسة او شركة وفق نسبة محددة .. ؟ وما حكم من يقوم بدور الوسيط .. ؟ وما حكم المال المأخوذ من ذلك .. ؟

الجواب

السؤال غير واضح، وعلى كل فمخالفة قوانين البلد لاتجوز .

السؤال

هل يجوز الاجهاض وعمر الجنين لم يكتمل شهر ونصف؟

الجواب

لايجوز .

السؤال

1 - من صلى الظهرين اداء وتبين بعدهما انهما وقعتا في وقت الاحتياط ما بين سقوط القرص وذهاب الحمرة المشرقية, فهل صلاته صحيحة؟

الجواب

نعم صحيحة ان شاءالله في الفرض المزبور .

السؤال

ما حكم على الزوجة الارملة ؟التي لاتصل لها نقودها ولا تحناج الى اي شيء ؟ الحالة الثانية : التي لاتصل لها اي نقود وهي محتاجة للمساعدة ؟ 1 - من حيث خروجها من بيتها ؟ 2 - من حيث العدة عليها 4شهور و10 ايام ؟ 3 - جلوسها مع الغير محرم مثل (زوج اختها - اخوان زوجها ) . 4 - سماع صوتها والحديث مع الكل الغير محرم . 5 - اذا كان كل شيء محلل لها ولظروفها وهي غير مجبورة على ذلك . لماذا اشرع الاسلام عليها العده 4 شهور و10 ايام ؟ عند وفاة الزوج

الجواب

يجب على المعتدة عدة الوفاة الحداد بترك الزينة في البدن و اللباس و اما الحديث مع غير المحرم فيجوز بشرط الامن من الوقوع في الحرام و الا فلايجوز .

السؤال

هل يجوز اخذ القرض العقاري لاجل بناء قطعة ارض علما انهم يأخذون فائدة على هذا المبلغ والمصرف حكومي ؟

الجواب

لايجوز الاقتراض بشرط الفائدة نعم يجوز قبض المال من البنك الحكومي بعنوان مجهول المالك و ان كان ملزما بدفع الاصل و الزيادة .

السؤال

شخص عندما كان غلاما مارس اللواط بغلام فأوقبه وعندما بلغ الغلام قلد السيد الخوئي قدس سره وبعد وفاة السيد الخوئي قلد السيد الكلبيكاني قدس سره وبعد وفاة السيد الكلبيكاني قلد السيد السيستاني حفظه الله وقد رجع في تقليده الى السيد الخوئي بفتوى السيد السيستاني في البقاء على تقليد الميت الاعلم. ومنذ اثنا عشر عاما قام هذا الشخص بالزواج من اخت الملوط بعد ان سأل احد الساده من اهل المنطقه وقال له اذا كان هذا الشخص قلد السيد الخوئي في حياته ورجع اليه بعد وفاته بفتوى السيد السيستاني فيجوز له الزواج لان السيد الخوئي لا يفتي بالخرمه اذا كان اللائط غير بالغ. فسؤالي لسماحتكم هل يستمر هذا الزواج صحيحا الى الابد ام انه سيكون مرهونا بفتاوى العلماء اللاحقين؟ على سبيل المثال لو قلد هذا الشخص في المستقبل بعد العمر الطويل للسيد السيستاني مرجعا اخر لا يجيز هذا الزواج ولا يجيز له ايضا البقاء على تقليد الميت فهل يصبح هذا الزواج باطلا؟فاذا كان كذلك يصبح هذا الزواج وهذه العلاقه غير مستقره اذ انه كيف يجيز له عالم بالزواج وبعد فتره يترك الزواج بفتوى عالم اخر؟ وفي النهايه ماهي نصيحتكم سيدنا لهذا الشخص؟ هل يترك هذا الزواج لما فيه من عواقب هدم هذه الاسره وما سيسببه من اذيه للزوجه والاولاد ام يستمر عليه؟ وهل هناك اي مخرج لاستمراريه هذا الزواج براحه نفسيه واطمئنان حيث ان هذا الشخص دائما يظن انه ظلم زوجته واولاده وظلم حتى السيد الخوئي حيث يظن ان السيد الخوئي سيتعرض لا سمح الله للحساب والعقاب بسببه لو كان هذا الزواج باطلا عند الله؟

الجواب

اخونا العزيز طالما ان فتوى السيد قده ماذكرته اعلاه فلا شيء عليه .

السؤال

اشتريت سيارة من اخي بالطريقة التالية (وهي لحاجاتي الشخصية وليس للعمل بها) ثمنها 7مليون دفعت منها 2مليون من اموال متجمعة لدي من رواتب شهرية لم تدورعليها سنة وتملكت السيارة والباقي اخذت اسدده من الرواتب القادمة بحيث لايدور على الراتب سنة واعطيه لاخي لدي سؤالين 1- عن طريقة الشراء اعلاه وصحتها من حيث الخمس. 2- الان اريد ان ابيع السيارة بمبلغ 10 مليون (وذلك لشراء سيارة اكثر حداثة او لبناء بيت لي لاني لا املك بيت) فهل اخمس 10 مليون فورا او انتظر سنة من تاريخ البيع والفائض فقط اخمسه ام اخمس الفرق بين 10 و7 مليون اي 3 مليون فقط(كما قلت سابقا ان 7مليون هي تجميع اموال لم يدور عليها الحول ولكنها غير مخمسة) وكيف يكون خمسها فورا ام انتظر على الفائض منها بعد سنة من بيع السيارة اخمسه

الجواب

اما السبقة ملايين فلا خمس فيها و اما الثلالثة فان صرفت في المؤونة خلال سنة من حصولها فلا خمس فيها ايضا و الا ففيها الخمس .

السؤال

اذاكان عليمد 20سنه من المشا كل الزوجيه الى ان كرهة الزوجه معاشرة الزوج وهو لايريد الطلاق ماحكم منعه من حقه الشرعي ؟

الجواب

لايجوز منعه من حقه الشرعي .

السؤال

لقد فمت في الاونة الاخيرة بقراءة فانحة القران (على سنة الله ورسوله) على فتاة فهل يجوز لي ملاقاتها ؟

الجواب

مجرد الملاقاة و الكلام معها اذا لم يوجب الوقوع في الحرام لامانع منه و اما الزواج فلايتم الا بالعقد و الشروط المشرط بها العقد .

السؤال

زكاة الفطرة اذا عزلت تعينت ولا يجوز تبديلها, فهل مع عدم وجود المستحق في بلد المكلف هل يجوز نقلها الى بلد يوجد فيه المستحق عن طريق الحوالات المصرفية المعروفة مع ما يستدعي ذلك من زوال التعيين ؟

الجواب

يمكن تفادي الاشكال بأخذ وكالة عن المستحق و تملكه عنه ثم تحويله من طريق البنك .

السؤال

1 - من استقرض من احدهم قرضا لأجل دفع تكاليف الدخول الى الكلية على ان يرد بعد سنة , ثم حدث ان تبدلت الظروف وغير رأيه ولم يدخل الكلية, فهل له ان يتصرف بهذا القرض في امور اخرى على ان يعيده في الموعد المتفق عليه , رغم ما يدخل في النفس من ان اصحاب القرض قد لا يكونوا راضين بأن يصرف في غير الدراسة ؟ 2 - هل يجب طلب الاجازة بالتصرف في غير الدراسة؟

الجواب

اذا اشترط الدائن عدم صرف الدين الا فيما ذكر وجب الوفاء بالشرط و ان لم يشترط ذلك عليه جاز صرفه فيما يريده المديون .

السؤال

1 - من سافر المسافة الشرعية لصيد اللهو كرحلة صيد للسمك للتسلية والتنزه , علما انه يأكل ما يصطاده, هل يجب عليه ان يتم في صلاته رغم ان سفره ليس سفر معصية على رأيكم ؟ 2 - أحبتمونا في استفتاء سابق بصحة فعل من يمسح برأس اصبعه في الرأس والقدمين , فلو كان يعلم او يطمئن بأن مقدار الماء الموجود على رأس اصبعه , لا يكفي الى المفصل , خاصة لمن يمسح بنفس الاصبع الرأس ثم القدم , فهل يجوز له المسح به او بالاصابع التي لا يكفي الماء فيها في المسح لكل العضو ؟ 3 - هل يجوز مخالفة قوانين النظام حتى مع الامن من الضرر خصوصا في اشارات المرور ؟

الجواب

1 – يتم الصلاته في الفرض المزبور. 2 – لايجوز الاكتفاء بذلك في الفرض المزبور. 3 – لايجوز .

السؤال

1 - اذا تعذر وجود الة حادة عند الذبح للطير او الحيوان , مثل السكين او السيف وغيره , فهل له في مثل الطير ان يفصل الرأس عن الجسم باليد وبها تقطع الاوداج الاربعة , مع تحقق الشروط الاخرى من التسمية والاستفبال وغيره؟ 2 - ايضا هل له في مثل الحيوان الكبير والذي يصعب معه الفصل باليد وتعذر الالة الحادة ,ان يضربه بحجر او الخنق او غير ذلك من الطرق القاتلة ؟

الجواب

1-2 – لايجوز بمثل ماذكر .

السؤال

لماذا الشطرنج حرام ولو لم تكن بالمال بالتفصيل ؟

الجواب

الشطرنج من الآلات المعدّة للقمار التي نص على حرمته في الروايات فحينئذ يكون حراما حتى ولو بدون مراهنة .