السؤال

1 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة القرأن الكريم باللغات الاجنبية المختلفة ؟ 2 - من خصوصيات اللغة الفارسية انها تشترك مع اللغة العربية في كثير من الكلمات , فان كان الجواب بجواز المس او عدمه , هل يجوز للمحدث مس الكلمات في الترجمة الفارسية التي هي نفس الكلمات في القرأن الكريم ؟ 3 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة اسم الجلالة باللغات المختلفة ؟ 4 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة الصفات الخاصة لله سبحانه وتعالى ؟ 5 - هل يجوز مس ترجمة الصفات المشتركة ان كان يقصد بها الله سبجانه وتعالى ؟

الجواب

جميع لايجوز في الفرض المزبور .

السؤال

هل يجوز لي حلق (تقصير )شعر رأسي ولحيتي قبل الخروج للحج

الجواب

نعم يجوز لكن يستحب توفير شعر الرأس و اللحية من اول ذي القعدة لمن أراد الحج .

السؤال

هل يجوز لمقلدي السيد الخوئي (قد) أن يجلسوا على حافة الكرسي من الأعلى أو أن يقفوا في منتصف الباص ليتفادوا التظليل الجانبي أم حتى على الكيفية المذكورة يعد تظليلا يوجب الكفارة على رأي سماحة السيد عليه الرحمه؟

الجواب

نعم يجب تفادي التظليل الجانبي ايضا إن امكن وان اضطر الى ذلك وجب عليه الكفارة .

السؤال

انا مسلم سني من أهل السنه و الجماعة ومن محبين الأمام علي علية السلام و أشهد الله اني احب أهل البيت و المذهب الشيعي قصتي تعرفت على أمراة شيعية متزوجة أحببتها و أحبتني و أصبح كل منا يعشق الثاني بجنون حيث لانستطيع العيش بعيد عن بعض. هذه المرأة زوجها أكبر منها بكثير ولا يؤدي لها حقوقها سواء العاطفية او الجنسية ويتركها تعاني كافه انواع الحرمان ولديها منه ثلاثه اطفال . هي تخشى الطلاق منه لرفضه ذلك و رفض اهلها. سؤالي وفتواي: 1-هل يجوز لنا اللقاء و الأجتماع ببعض في مكان خلوه لوحدنا؟ 2- هل يجوز لي مداعبتها وأستثارتها جنسياً دون ايلاج من فوق الملابس حتى تنزل شهوتها؟ 3-هل يجوز لي أشباع رغبتها الجنسية و الأستمتاع معها؟

الجواب

يحرم كل ذلك .

السؤال

1 - من احرز شروط الاستطاعة من مال وغيره ولكن لم يعطى التأشيرة من قبل السلطات او عدم وجود محل في الطائرة او غير ذلك من الاعذار , هل استقر عليه وجوب الحج , فيجب عليه حفظ المال للحج في السنة القادمة او الى العام الذي يتيسر فيه الحج وعدم انفاقه في غير الحج ؟

الجواب

1 – نعم يجب المحافظة على الاستطاعة فلو صرفه ولم يحفظه استقر عليه الحج .

السؤال

توفى والدي ولم يخمس فهل علينا نحن الورثه تخميس مايوزع علينا من ارث ؟

الجواب

اذا كان الخمس في نفس المتروك فالأحوط لكبار الورثة إخراج خمسه عن حصصهم فقط، وان كان الخمس في ذمته المتوفي وقت حياته فالأظهر الاخراج عليهم جميعا .

السؤال

انا سيدة متزوجة وأعمل لمدة 25 سنة ولم اخمس قط والراتب الذي استلمه اصرفة على أولادي وعلى وآلدي وبعد وفاة والدي أسلم شهريا مبلغ من الراتب إلى والدتي واخي العاطل عن العمل وكل من يسئلني ومحتاج من الأهل اعطيه مبلغ من المال حيث إنني وحتى نهاية الشهر لا يتبقى من راتبي شيء وأكون في إنتظار الراتب القادم. فهل علي خمس في ذلك. والأمر الثاني بالنسبة إلى ملابسي واغراضي الشخصية و أواني المطبخ وذهب زواجي هل فيهم خمس

الجواب

لاخمس عليك في الفرض المزبور، و انما يجب الخمس في مال يبقى سنة ولم يصرف في المؤنة .

السؤال

أنا من مقلدي السيد الخوئي رحمه الله ، و قد نويت هذا العام إن شاء الله الذهاب للحج ، السؤال: 1 - عندي مبلغ من المال يكفيني للذهاب للحج و يزيد ، و ليس عندي رأس سنة خمسية لأن السيد الخوئي لا يشترط ذلك ، فهل يكفي تخميس مبلغ الحج لتكون حجتي حجة الإسلام (الحج الواجب) ، علماً أن علي ديون للبنك و الإسكان تفوق ما لدي من المال لكنها تدفع بشكل أقساط شهرية حسب الأتفاق بيني و بين الجهات السابقة الذكر. 2 - إذا كان الحج في المسألة السابقة يعتبر مستحب ، هل هناك مخرج شرعي لتكون حجتي حجة الإسلام (أي الحج الواجب)

الجواب

1 – نعم يجوز . 2 - نعم تحسب حجة الاسلام إن شاءالله مادمت مالكاً لنفقة الحج و ان كانت عليك ديون .

السؤال

1 - ما حكم بيع المتنجس القابل للتطهير كالفراش وكذا غير غير القابل له مع عدم توقف منافعه المتعارفة السائغة على الطهارة كالنفط بل حتى مع توقفها عليها كالدبس والعسل إذا كانت له منفعه محلله معتد بها ؟ 2 - ماحكم تصوير ذوات الأرواح من إنسان وغيره أن كان مجسما كالتماثيل المعمولة من الحجر والشمع والفلزات وكذلك ماحكم اقتناءالصور المجسمة وبيعها وشرائها ؟ 3 - ماحكم إذا كان العوضان من المكيل أو الموزون ولم يكونا من جنس واحد وهل يجوز أخذ الزيادة أن كانت المعاملة نقدية أو نسيئة ؟

الجواب

1 – يجوز مع إعلام المشتري بالنجاسة . 2 – لايجوز . 3 – نعم يجوز .

السؤال

ما حكم زخرفة المساجد؟ وما حكم الصلاة في مسجد فيه زخرفة ؟

الجواب

لايحرم زخرفة المساجد بالذهب و الفضة فضلاً عن غيرهما كما يجوز الصلاة في تلك المساجد .

السؤال

هل يجوز حلاقة العارضين؟ وهل يجوز ان تكون اللحية قصيرة جدا بحيث لايمكن ان تمسك باليد؟

الجواب

نعم يجوز حلاقة العارضين، والمعتبر صدق اللحية عرفا .

السؤال

1 - هناك من يضع في المسجد , كما هو الغالب , اقراص السجود وكتب الادعية لاستعمالات المصلين ولا يعلم هل هي وقف ام غيره , فما هي كيفية التعامل معها من قبل المصلين ومن قبل ولي المسجد ؟ 2 - هل لولي المسجد ان يعطي منها للمؤمنين خارج المسجد ؟ 3- 3 - هل للمصلي في المسجد ان يضع جانبا في المسجد سبحة وقرص السجود في مكان مستور , لاستعماله الخاص كلما عاد اليه ؟ 4 - من كان يرفع رأسه من السجود او الركوع قبل الامام سهوا ويجهل بالحكم من انه ان لم يعد الى السجود او الركوع فقد انفرد , هل لجهله بالحكم هو باق في الجماعة ؟ 5 - هل لمن يعلم انه لو اعتقل من قبل الظالم وتحت التعديب سيعترف بأسماء اخوانه المؤمنين , هل له ان يقتل نفسه ولو برمي نفسه الى التهلكة ؟ 6 - هل لو فعل ذلك هو يأس من روح الله ؟

الجواب

1 – لايجوز إخراجها من المسجد إذا كانت موقوفة له، أو اهدي للمسجد باعتبار أن إهداء ما من شأنه أن يوقف يحسب وقفا ولايحتاج الى صيغة الوقف . 2 – لايجوز . 3 – بما أن الوقف عام لجميع المصلين فلايجوز منع الناس عنه . 4 – اذا كان جهله عن تقصير فجماعته باطلة فينفرد، و ام اذا كان جهله عن قصور فلم يظهر لنا فتوى السيد الخوئي (ره) فيه .

السؤال

انا شاب محب لأل البيت رضوان الله عليهم ارغب في الزواج متعه من فتاه شيعيه بدون إنجاب الاولاد لمده 4 ستوات فقط ولغرض سد حاجتي وشغفي للجنس وللخوف من الوقوع في الزنا فهل يجوز ذالك وما الدليل الشرعي في جواز ذالك او حرمته لانني غير متعلم في امور الدين

الجواب

الزواج الموقت مشروع إذا تم بشروطه وقد دل على ذلك بعض روايات إهل البيت (ع) .

السؤال

1 - أود أن تعرف لي شروط الزواج المؤقت؟ 2 - اذا كان يشترط في البنت أن تكون راشدة فما تعريف الراشدة وغير الراشدة؟ 3 - ما هو حكم الزواج المؤقت إذا كان يؤدي إلى ضرر اجتماعي ونفسي؟ 4 - ما هو الحكم في الفتاة التالية: فتاة بحكم البكر توفي والدها وجدها لابيها ولديها اخ اكبر ولكن قد سبق لها أن زنت و تعاطت المخدرات و سببت ضرر نفسي وسمعة سيئة لعائلتها و تعاطت أدوية نفسية ودخلت الطب النفسي ومارست ممارسات شاذة وتعاني من عدم استقرار نفسي وهي سنية المذهب تشيعت حديثًا وتركت الزنا والامور الشاذه وتقول بالتوبة لكن تعاني من أزمات نفسية وعقائدية لكنها سمعت بزواج المؤقت وتود عقده مع احد الاشخاص هل تعتبر في هذه الحالة بحكم غبر الراشد؟ ومن يتولاها بعد ابيها مع العلم ان لها اخوان؟ اذا اثبت احد افراد عائلتها قانونيا وطبيًا بالدلائل والثبوتات عدم رشدها كالحجر عليها مثلاً هل يبطل عقدها إن كان جائزًا؟

الجواب

1 – من جملة شروط الزواج الموقت إجراء العقد الشرعي بين الزوجين مع إذن ولي المرأة على الاحوط إن كانت بكرا و كذا تعيين المدة و المهر. 2 – المرأة الرشيدة هي التي تعلم خيرها من شرها و صلاحها من فسادها . 3 – إنما شرّع الزواج الموقت لدفع حاجة الجنس فلايترتب عليه ضرر نوعي، واما في الموارد الخاصة فقد يختلف الحكم باختلاف الموارد . 4 – لامانع من الزواج الموقت معها ولاحاجة الى استئذان الولي في الفرض المذكور .

السؤال

اسكن المانيا وفي مدينة تبعد مئات الكيلومترات عن المراكز الاسلامية التي تقام صلاة الجمعة فيها. والان يرغب احد خطباء المنبر الحسيني الذين يحضرون حسينية مدينتنا لاقامة الشعائر الحسينية يرغب باقامة صلاة الجمعة في حسينيتنا والسؤال حسب رأي السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الطاهر): هل يجوز أو يستحب أو لربما يجب عليّ الحظور لاداء صلاة الجمعة معهم؟ وهل تجزئ صلاة الجمعة هذه عن صلاة الظهر ؟

الجواب

اذا اقيمت الجمعة بشروطها وجب على الأحوط الحضور و يجزئ عن صلاة الظهر .

السؤال

الامراه مع عاده العددیه ان شکّت بین الاستحاضه و الحیض قبل اتمام ایام الحیض،ماذا افعل ؟

الجواب

بما أن العادة ليست بوقتية – كما هو ظاهر السؤال- فتعتبر ذلك بالصفات،فان كان الدم أصفر فهو استحاضة وان كان احمر فهو حيض الا اذا استمر اكثر من عشرة أيام فحيضها يكون بعدد ايام عادتها والباقي استحاضة .

السؤال

أنا متزوجه ابلغ ال 35 من العمر سؤالي ارغب بأن ينكحني زوجي ويداعبني من دبري وبكامل موافقتي ما الحكم في هذا الامر

الجواب

لايجوز على الاحوط إتيان الزوجة من الدبر و يمكنكم الرجوع في هذه المسالة الى الأعلم .

السؤال

لماذا كانت الائمة من ذرية الإمام الحسين عليه السلام ولم تكن من ذرية الإمام الحسن عليه السلام ؟ وهل صحيح ما نسمعه في بعض التجمعات أن فاطمة قال لها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن لا ترضعي الحسن وبكى الحسن وارضعته لذا كانت الأئمة من ذرية الحسين ؟

الجواب

لاشك أن الامامة باعتقاد الشيعة منصب الهي ولايكون شخص إماما حتى يكون اهلا لذلك ، بل يكون من أفضل أهل عصره ولايعلم بذلك إلا الله سبحانه و تعالى .

السؤال

نقوم نحن أعضاء مجلس الإدارة في أحد المآتم بإصدار مسابقة سنوية، ونبيعها بملبغ رمزي وتكون جوائز هذه المسابقة هي عبارة عن تبرع من عند الشركات والتجار. وريع هذه المسابقة يتم صرفه في مختلف أنشطة وفعاليات المأتم. السؤال: لو أردنا إهداء أحدأعضاء مجلس الإدارة هدية بمناسبة الإنتقال إلى مسكنه الجديد أو غير ذلك، وذلك تكريماً له لدوره الفاعل ولجهوده المتميزة والكبيرة في مختلف البرامج والأنشطة والفعاليات التي ينظمها المأتم. فهل يجوز لنا إهدائه من ريع تلك المسابقة التي يصدرها الماتم سنوياً.

الجواب

لايجوز إلا مع العلم بإذن الدافعين .

السؤال

شخص لديه سيارة اشتراها من الأرباح لمؤونته ثم بعد السنة الخمسية باع السيارة بربج، ولدية المبلغ مع الأرباح في البنك فهل يجب عليه خمس هذا المبلغ عند السنة الخمسية؟

الجواب

مع فرض استخدام السيارة في المؤونة، لم يجب الخمس إلا في الربح ( أي التفاوت بين سعر الشراء و البيع ) إذا مرّ عليه حول .

السؤال

1 - وردت الروايات في اكل اللحم من البقر والغنم بأنواعه , فما ترون فيها من حيث الاستحباب والكراهة ؟ 2 - هل يكره اكل الحم النئ ؟ 3 - ان كان , كيف ترتفع الكراهة ؟

الجواب

1 – لابأس بأكل المذكورات . 2 – ورد في بعض الروايات أن أكل اللحم النيء طعام السباع . 3 – يرتفع النهي عن ذلك بطبخه كما ورد في الرواية (( حتى تغيره الشمس أو النار )) .