السؤال

1 - شخص متزوج بنت خالته وشقيقه متزوج من شقيقته(بنتي خالتهما)...هذا الشخص زنا ببنت عمه ولم تكن متزوجه حين الزنا... فهل يجوز زواج( ابن او شقيق او شقيقة او ابنة شقيقة اوابن شقيق او باقي ارحام)المزني بها من (ابن او بنت) هذا الشخص الزاني وبالعكس طبعا ؟ 2 - كذلك هل يجوز زواج(ابن او شقيق او شقيقة او ابنة شقيقة اوابن شقيق او باقي ارحام )المزني بها من (ابن او بنت)شقيق هذا الشخص الزاني وبالعكس طبعا 3 - ما هو التكليف الشرعي لهذا الشخص...... جزاكم الله واستغفره لي ولكم وللمسلمين)) علما ان هذا الشخص قد تاب الى الله تعالى وقد حصلت عملية الزنا في ايام مرجعيةالسيد الخوئي(قدس )اي منذ زمن بعيد علما ان هذا الشخص باق على تقليد السيد الخوئي (قدس) وفي المسائل المستحدثه يقلد السيد السيستاني ايده الله. وهل على هذا الشخص ان يبحث عن ما يقلده الاخرين المعنيين بالزواج

الجواب

1 – نعم يجوز و الله العالم . 2 – نعم يجوز كذلك . 3 – لابد من التوبة على هذا الفعل الشنيع الذي ارتكبه .

السؤال

اني شاب في اوربا وارت الابتعاد عن الحرام فتعرفت على فتاة بالغة من العمر 24 مطلقة بعد عقدي لها بزواج المتعة بعد مرور سنة وكانت الفتاة لا تملك الايمان الكافي بسبب جوها ومن حولها حتى اهلها بعد زواجي بها متعة اقنعت الفتاة بالشبعة ودين جيدا والحمدلله تركت كل المحرمات والتزمت و تحجبت والحمدلله وبعد فترة اردنا ان نتزوج زواج دائم والحمد لله اخبرتني الفتاة انها كانت غير مطلقة ولم تخبرني لانها بعيدة عن زوجها وقالت انها كانت لبس متيقنة بان من زنه معه لا يحق لها الزواج به اني كنت لا اعلم انها مازالت متزوجة وطلقت اثناء ما كنا متزوجبن زواج المتعة وقالت انالم اعرف جبدا وانا كنت جاهلة في الدين ولاكن بعد توبتها و التزامها عرفت وارادت ان تصبح زوجة لي لكي تنستر وتبقى في التزامها لانها تعرفني لاني اخاف الحرام ولا تريد ان نترك بعضنا لكي تبقى بالتزامها وقالت انها لو اقدر ان اتزوجك بالحلال ساعطي ما يقارب ملكيتها للفقراء فما هو حكمكم بهذا ؟

الجواب

يحرم العقد على ذات البعل ولو تزوجها جاهلا بطل العقد، فان دخل بها حرمت عليه ابدا .

السؤال

1 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة القرأن الكريم باللغات الاجنبية المختلفة ؟ 2 - من خصوصيات اللغة الفارسية انها تشترك مع اللغة العربية في كثير من الكلمات , فان كان الجواب بجواز المس او عدمه , هل يجوز للمحدث مس الكلمات في الترجمة الفارسية التي هي نفس الكلمات في القرأن الكريم ؟ 3 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة اسم الجلالة باللغات المختلفة ؟ 4 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة الصفات الخاصة لله سبحانه وتعالى ؟ 5 - هل يجوز مس ترجمة الصفات المشتركة ان كان يقصد بها الله سبجانه وتعالى ؟

الجواب

1 – نعم يجوز . 2 – ظهر جوابه مما مرّ . 3 – لايجوز على الاحوط . 4 – لايجوز على الاحوط . 5 – لايجوز على الاحوط .

السؤال

منذ ما يزيد عن 10 سنوات ذهبت في رحلة عمل إلى جدة في السعودية، ولم أكن أعلم حينها أن جدة داخل الميقات، حيث لم أكن لتزماً بشكل صحيح، مع أنني كنت أقوم بالعبادات من صلاة وصيام، وعندما وصلت إلى جدة أخذني مضيفي ،وهو من أهل السنة، إلى مكة المكرمه ودخلت حرم الكعبة وصليت ركعتين قربة إلى الله تعالى كل ذلك من دون إحرام، وقد أخبرني مضيفي بإمكانية عمل العمره، إلا أنني لم أكن أعرف أحكامها ولم يتيسر لي أن أتصل بأحد للإستفسار ولم أكن أرغب بعمل العمرة بشكل خاطيء، فوقعت بالأسوأ وهو الدخول إلى الحرم المكي بدون إحرام.

الجواب

ليس شيء في ذمتك إن شاءالله تعالى .

السؤال

أنا موظف في شركة لي راتب شهري, فسؤالي هو .. هل المساعدات الماليه (الهائلة) لأقربائي المحتاجين تغني عن دفع الخمس؟ حيث أني أعاونهم في دفع أجور مدارس أولادهم ولأحدهم في الجامعة؟

الجواب

كلا ماذكر لايغني عن الخمس الا اذا كانوا محتاجين و مصرف للخمس وتم ذلك باذن من المرجع الديني أو وكيله المعتمد .

السؤال

يجب فيما ينفذفيه الماء عند التطهير بالقليل اخراج الغسالة , ان بعصر او دلك او غير ذلك . ففي تطهير السجادة مثلا ,ان وضعنا تحتها اناء لنزول الغسالة فيه عند الصب , فلو صب على موضع النجاسة بعد ازالة عين النجاسة , ان كان التطهير لمرة او مرتين حسب نوع النجاسة, فهل يعد نزول الماء بعد وروده على المحل المتنجس في الاناء الذي تحتها, ان الغسالةقد خرجت منها ولا داعي للعصر او الدلك وغيره ؟

الجواب

بل لابد من العصر أو الدلك بحيث يخرج الماء المتعارف خروجه عندهما .

السؤال

انا من مقلدي الامام الخوئي ولدي استفسار عن حكم مجامعة المرأة من القبل ولكن في وضع الوقوف من الزوج او الزوجة او كلاهما؟

الجواب

لامانع من ذلك .

السؤال

قصتي اني تعرفت على بنت وزنيت بها لجهلي ولجهلها لكن تعلقها بي هو الي جعلها تقدم على ذالك وانا تائب من هذا الذنب ثم تزوجتها زواج متعه ومع تحقق الشروط ولكن هي تلح بزواج الدائم لانها تابت الى الله وتريد مني الستر وحجت بيت الله وكانت لاتقصر علي في اي شي اطلبه فقط تبغي اني استر عليها بزواج محتار ماذا اعمل لها هل اني اتركها تشق حياتها بعد ان ضيعت حياتها ان اتزوجها ولكن انا خائف على عيالي ان يكونون مثلنا فهل يجوز هذا الزواج

الجواب

يجوز التزوج بها ولكن و الأحوط وجوبا عدم التزوج بها قبل استبرائها بحيضة .

السؤال

أخبرني أحد الثقاة (وهو يعمل في مخبز يبيعون فيه فطائر لحم غير مذكى وفطائر جبنة) أنه رأى يوما فطيرة جبنة وقعت فيها نجاسة وفي مرة أخرى رأى عاملا كان يعمل في اللحم غير المذكى وبعدها صنع فطيرة جبن بدون أن يطهر يديه. فما حكم أكل فطائر الجبن من هذا المخبز ؟

الجواب

لايجوز تناول ماذكر في الفرض المذكور .

السؤال

هل نقول ان القران محرف او (اوكل) واذا قلنا محرف هل نخالف الايه الكريمه قوله: (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيد في لوح محفوظ). {البروج:21 واذا قلنا غير محرف هل اخطأنا في حق الرسول صلى الله عليه وسلم لما سبينا عائشه والايه تقول «الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات» إلخ ذيل الآية «أولئك مبرءون مما يقولون» ومن المقصود بالايه الاخيره؟

الجواب

عقيدتنا هي عدم تحريف القران بمعنى أنّ الموجود بين الدفتين هو القران الصحيح النازل على نبينا محمد (ص) ليس فيه اي دسّ أو زيادة أو تبديل و تحريف كما قال تعالى (( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون )) . و اما قوله تعالى (( اولئك مبرؤن مما يقولون)) فقد ورد في التفسير أن المراد به أن النساء الطيبات و الرجال الطيبون مبرؤن من الرمي بالزنا و العياذ بالله و الاطلاع على التفاصيل لابد من مراجعة التفاسير عصمنا الله و اياكم من الزلل .

السؤال

أنا بنت في ١٦من العمر غير بكر هل يحق لي زواج المتعة او الزواج المحدود من رجل كان له عقود محدودة الوقت مع ماما ؟

الجواب

لايجوز .

السؤال

1 - ذات العادة الوقتية او وقتية عددية ,او رأت الدم يومين ثم انقطع يوما ثم رأته يومين واستمر الى اقل من عشرة : أ- ما حكم الدمين مع الفاصل بينهما؟ ب- هل لا بد دائما من ان يكون الدم اقله ثلاثة ايام ؟ ج- ما هي فترة انقطاع الدم التي لا تضر في اعتبار الدم حيضا ,هل ثلاث ساعات لا تضر , كما لو استمر الدم يومان ثم انقطع لثلاث ساعات واستمر ؟ د- لو انقطع نصف يوم , هل يضر ؟

الجواب

اقل الحيض ثلالثة ايام لكن لايشترط خروج الدم طول المدة بل يكفي وجود الدم في فضاء الفرج، ولايضر الانقطاع اليسير اذا كان متعارفا ولو في بعض النساء .

السؤال

عندي مسالة اود التفضل منكم بحلها انا متزوج وزوجتي لا تكفيني وتزوجت زواجا منقطعا ابنة اخ زوجتي بدون علم زوجتي فهل يكون هناك اشكال في عقدي وماذا علي ان افعل؟؟

الجواب

يصح العقد اذا أجازت الزوجة والا فيبطل العقد و تجب مفارقته .

السؤال

أنني إمرأة متزوجة و أحب أن أتزوج بالعقد المنقطع و زوجي موافق على المووضوع فله يجوز لي ذلك؟ هل يجب علي الأنفصال من زوجي أولاً؟

الجواب

لايجوز لذات البعل التزوج بزوجة اخرى مادامت في حبالة الزوج السابق نعم اذا طلقها و انتهت العدة جاز لها التزوج بزوج اخر .

السؤال

ما هو حكم من سعى بين الصفا والمروة 14 شوطاً عن طريق الخطاء، ظناً منه أن الشوط الواحد يعني من الصفا إلى المروة ثم تنبه بعد رمي جمرة العقبة في يوم العاشر وقام باعادة السعي لكل من أعمال العمرة والحج في يوم العاشر هل تترتب عليه كفارة مثلاً أو أي شيء ؟

الجواب

لاشيء عليك ان شاءالله تعالى .

السؤال

أنا أحب التمتع من الخلف واحث بل شهوة من الدبر هل في ذلك مشكلة ؟

الجواب

لايجوز على الاحوط .

السؤال

أنا رجل متزوج و زوجتي تريد أن تتزوج زواج متعة فهل يجوز لها ذلك بموافقتي؟

الجواب

لايجوز ذلك .

السؤال

بعد إنجاز طواف النساء حان موعد صلاة الصبح فلم أستطع انجاز صلاة الطواف لإلا بعد أن قام الحجاج بأداء فريضة الصبح فهل طوافي صحيح وصلاتي صحيحة؟

الجواب

نعم صحيح إن شاء الله تعالى .

السؤال

ما حكم الرعاف و البواسير هل هو من المعفو عنه ؟

الجواب

دم الرعاف لايعفى عنه في الصلاة ، نعم يعفى عن دم البواسير .

السؤال

1 - هل يجوز الإيداع في البنوك الأهلية وأخذ الفائدة منها؟ 2 - هل يجوز الإيداع في البنوك المشتركة والحكومية وأخذ الفائدة منهما؟

الجواب

لايجوز أخذ الفائدة من أيّ بنك كان لأنه ربا وهو محرم .

السؤال

أخذ شخص قرض من والدته ودخل به تجارة واليوم جاء يوم خمسه هل يخمس القرض الذي أقرضه مع العلم لم يسدد من القرض إلاّ مبلغ بسيط منه؟

الجواب

لاخمس في القرض إلا ماسدّد و ما سدّده إذا كان من رأس المال و بمقدار مؤونة السنة فهو مستثنى من الخمس ايضا .