الاستفتائات
السؤال
هل يجوز اقتناء خادمة مسيحية في المنزل ؟
الجواب
نعم يجوز لكن الاحوط نجاستها، ويمكن الرجوع في ذلك الى اعلم الأحياء الذي يرى طهارة اهل الكتاب .
السؤال
هل يجوز إحضآر خآدمة للمنزل مع آلعلم إن ديآنتهآ هي آلمسيحيه..؟
الجواب
هل يجوز إحضآر خآدمة للمنزل مع آلعلم إن ديآنتهآ هي آلمسيحيه..؟
السؤال
في مجال الطب الحديث قد يُترك (أو يُمتنع عن) إنعاش المريض الذي لا يرجى إنعاشه أو يخاف عليه من الضرر المحتمل بحيث أنه قد يعيش و لكن بعاهة أو إعاقة شديدة في وظائف المخ أو القلب . ما الحكم الشرعي تجاه ترك (أو الإمتناع عن) الإنعاش في هذه الحالة؟ و هل هناك إعتبار لرأي المريض مسبقاً أو أهله؟
الجواب
لايجوز ترك إنعاشه ولاعبرة برأيه أو رأي أهله .
السؤال
اريد ان اسال عن السجدة في القرآن الكريم هل يجب ان اكون مرتدية الحجاب وان اكون على وضوء اثناء السجود
الجواب
لايجب ذلك .
السؤال
اذا كان اللائط والملوط به بالغين واراد احدهما الزواج بأخت الاخر (علما بأن كل منهما فعل با لأخر اي قاما بعملية التبادل)فهل يصح الزواج ام لا ؟
الجواب
إذا لاط البالغ بغلام غير بالغ حرمت على اللائط مؤبدا –على الاحوط- أم الغلام و اخته و بنته و اما في غير هذه الصورة فلا يحرم .
السؤال
عندنا جمعية خيرية تقوم باحياء شعائر الله و ذكرى اهل البيت عليهم السلام, ويحضرها مسلمين من اتباع اهل البيت عليهم السلام و غيرهم. هنالك بعض المتبرعين يكون رزقهم من الحلال و الحرام..كشخص يملك مطعم يبيع فيه الخمر (البيرة), يقدمون تبرعات بسيطة على مستوى الاكل و الفواكه و الصحون البلاستيكية . فما الحكم الشرعي لهذه القضية مع العلم انه هناك بعض الاخوة يتحسسون من هذه التبرعات.
الجواب
لامانع لكم من قبول هذه التبرعات .
السؤال
ماحكم خروج المعتكف للوضوء لصلاة القضاء ؟
الجواب
يجوز ذلك .
السؤال
أذا ابتلعت ماينزل من الرأس أو يصعد من الصدر أثناء الصيام متعمدا فهل يجب علي كفارة؟على رأي السيد الامام الخوئي؟
الجواب
لايجوز بلع ما يخرج من الصدر أو ينزل من الرأس من الخلط إذا وصل الى فضاء الفم على الاحوط، و بما أن المسألة احتياطية عند السيد قده فيجوز لك الرجوع فيها الى أعلم الأحياء .
السؤال
هل يجزي عند السيد الخوئي قدس سره المبيت على سفح الجبل في منى ؟
الجواب
يرجع الى أهل الخبرة هناك.
السؤال
هل يجوز للرجل مفاخذة رجل آخر سواء بإنزال أو بدون ؟
الجواب
لايجوز.
السؤال
انا قرأت انه يجوز الصلاة مع اهل السنة وخلف امامهم وكلنا يعلم ان الامامة ركن من اركان الاسلام كما جاء في الكافي وانها افضل اركان الاسلام .. وان منكرها كافر كما ذكر الشيخ المفيد وبعض الروايات في الكافي عن الامام سلام الله عليه عليه انه ليس على ملة الاسلام الا شيعتنا . فكيف يجوز لي الصلاة مع اهل السنة وخلف امامهم ؟
الجواب
يستحب الصلاة خلف امام اهل السنة و الجماعة ولكن يقرأ القراءة الواجبة لنفسه بالاخفات ، وهذه المسألة منصوصة في الروايات ، ولا ربط لها بالامامة بمعنى الولاية و الخلافة التي ذكرت عنها ما في الكافي و غيره .
السؤال
هل يجوز الاستدانة مبلغ لأداء فريضة الحج من أحد الاشخاص (مع توفر ملبغ المطلوب لأداء الفريضة عندي) ووجود المقدرة على أداء الدين بعد الرجوع من الحج مباشرة لبراءة الذمة في حال وجود اشكالات او شكوك في اخراج الخمس في المبلغ المتوفر كما ذكر سابقاً .( كما هو الحال في الحج البذلي- ولكن المدين لن يذهب للأداء الحج في الوقت نفسه ) . فهل يجوز عمل ذلك كمخرج شرعي في حال الشك بصحة أخراج الحقوق الشرعية -الخمس-؟
الجواب
نعم يجوز .
السؤال
نرجو التكرم بتوضيح من هم المقصود بهم الأرحام وعند قطيعتهم نستوجب العقاب .. وعقاب قاطع الرحم ؟
الجواب
الارحام هم الذين يرثون الانسان احيانا ، وقطع الرحم من الكبائر التي اوعد الله عليها بالنار ، وقد ورد في القران الكريم (( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصّمهم و اعمى ابصارهم )) .
السؤال
هل يجوز استخدام الخادمة المسيحيه في البيت للتنظيف لغسل الملابس والصلاه فيها
الجواب
اهل الكتاب محكومون بالنجاسة على الاحوط و يمكنكم الرجوع في ذلك الى اعلم الاحياء ممن يرى طهارتهم .
السؤال
1 - هل يجوز اخراج زكاة الفطرة من اول الشهر بنية زكاة الفطرة؟ 2 - عند اعطاء الفقير زكاة الفطرة (مبلغ مالي)هل يجب اخبره بان هذا البلغ هو زكاة فطرة ؟ 3 - اذا كانت مقدار زكاة الفطرة 10 دينار وعطيت الفقير 20 دينار بنية 10 دينار زكاة و10 صدقة فهل يجب اخباره بتفاصيل هذا المبلغ؟
الجواب
1 – نعم يجوز . 2 – كلا . 3 – كلا .
السؤال
انا متزوجه منذ 14 سنه وزوجي كان يضربني ويظلمني كثيرا ولي منه طفلين قد نال الاكبر منهما حصته من الضرب والظلم سؤالي هو هل لي الحق بخلعه بواسطة الوكاله حيث اني في بلد وهو في بلد اخر وهو يرفض تطليقي لان بقائي على ذمته لا يمنعه من الزواج في حين انه بعيد عني منذ 3 سنوات علما انه يريد الالتحاق بي وانا ارفض استقباله لانني اكرهه جدا جدا ولا اطيق سماع صوته واكره معاشرته وامرض عندما اتذكر اني لا ازال على ذمته .
الجواب
الطلاق بيد من اخذ بالساق و هو الزوج و اخلع قسم من اقسام الطلاق لايتم الا باذن الزوج و رضاه .
السؤال
و أخبر علم الفلك الموجب بصورة موجبةٍ للإطمئنان أن الهلال ممكن الرؤية في إحدى الدول المشتركة معنا في جزء من الليل ، فهل ذلك يثبت دخول الشهر ؟
الجواب
لايحصل الاطمئنان من قول الفلكي غالبا و اما اذا اتفق ان الاطمئنان بالرؤية فلا مانع من الاعتماد عليه .
السؤال
سابقاً كنت اقلد السيد الخوئي رحمه الله وارجع الان للسيد السيستاني حفظه الله وعند الخوئي متعة البكر احتياطيه ولابد من استيذان الولي والسيد السيستاني يفتي بعدم جواز متعة البكر الا بإذن الولي حتى بدون ادخال في هذه المسالة هل يجوز لي الرجوع الى مرجع آخر غير السيد السيستاني ؟
الجواب
لايجوز
السؤال
امره كتابية منفصلة عن زوجها منذ عشر سنوات و تقول ان في بلدها لا يوجد ما يسمى بالطلاق و لكن اذا انفصلت المره عن زوجها اكثر من خمس سنوات فهي حره و تستطيع الزواج و لا يعاقبها القانون على ذلك فهل يجوز التمتع بها ؟
الجواب
اذا لم يشرع الطلاق في دينها كما هو ظاهر السوال فلايجوز التمتع بها .
السؤال
1 - في الغسل الارتماسي في بركة ماء جار هل الملابس تكون حاجبا من وصول الماء الى الجسم وحتى لو كانت ملابس فقط تستر العوره ؟ 2 - هل يبطل الوضوء اذا لمس الشخص عورتة بسبب حكه من داخل الملابس ؟ 3 - هل يجوز شرب البيرة الموجوده في بلد السعوديه وهي خالية من الكحول مثل البربيكان او الموسي ؟
الجواب
1 – يختلف ذلك باختلاف الملابس ، و المهم هو احراز وصول الماء الى البشرة دفعة واحدة عرفا . 2 – كلا لا يبطل الوضوء بذلك . 3 – يجوز مع عدم العلم باشتماله على حرام .
السؤال
1 - في صلاة الجماعة , الصف الاول المتصل بالامام , حصل في جزء منه ان قام مصليان بما حصل به الفصل في الجزء الغير متصل بالامام ,لكن الصف الثاني يتصل بطرف الصف الاول المتصل بالامام حيث حصل الفصل , وهذا الصف الثاني يمتد فيتصل بالمأمومين الذين في الصف الاول والذي حصل فيه الفصل والغير متصل بالامام , فهل يعد ان الاتصال باق ولم تبطل الجماعة لهؤلاء المأمومين الغير متصلين بالامام في الصف الاول ؟ 2 - ان كان جماعتهم باطلة , فهل يكون معنى ذلك ان المأموم المتقدم هو الذي الذي يحصل به الاتصال للمتأخر واما المتأخر فلا يحصل به الاتصال للمتقدم ؟
الجواب
1 – المعتبر في الجماعة الاتصال اما من الامام او من احد الجانبين ولايكفي الاتصال من الخلف . 2 – ظهر الجوابه مما تقدم .
