الطهارة
السؤال
يوجد في الاسواق خل العنب ويعرف ببلسميك خل العنب وهو عبارة عن ( خل العنب ، مركز العنب المعتق) انتاج ايطاليا. ماحكم استخدام هذا الخل في الطبخ ؟ وهل لابد من احراز ذهاب ثلثيه؟
الجواب
العصير العنبي اذا غلى يحرم شربه حتى يذهب ثلثاه ولابد من احراز ذلك، نعم لو يعلم بالغليان فهو محكوم بالحلية .
السؤال
هل يجوز ان نتوضئ في مسجد وكان لنا نية للصلاة فيه ولكن لانه كانت هناك صلاة جماعة وكانت في الفرض الثاني و المسجد ممتلئ و ذهبنا الى مسجد آخر هل يكون وضوئنا في المسجد الاول صحيح و لا اشكال في الصلاة في المسجد الثاني على الوضوء الاول ؟
الجواب
تصح الصلاة في المسجد الثاني اذا لم يحتمل عدم التمكن من الصلاة في المسجد الاول و اما لو احتمل ذلك فالظاهر بطلان وضوئه .
السؤال
عند مداعبه الزوجه تظهر رطوبه من العضو الذكري ولايوجد فتور جسدي هل تعتبر جنابه ؟
الجواب
اذا لم تكن فيه علامات المني وهو الخروج بشهوة و دفق و فتور فلايصبح الشخص جنبا .
السؤال
يجب فيما ينفذفيه الماء عند التطهير بالقليل اخراج الغسالة , ان بعصر او دلك او غير ذلك . ففي تطهير السجادة مثلا ,ان وضعنا تحتها اناء لنزول الغسالة فيه عند الصب , فلو صب على موضع النجاسة بعد ازالة عين النجاسة , ان كان التطهير لمرة او مرتين حسب نوع النجاسة, فهل يعد نزول الماء بعد وروده على المحل المتنجس في الاناء الذي تحتها, ان الغسالةقد خرجت منها ولا داعي للعصر او الدلك وغيره ؟
الجواب
بل لابد من العصر أو الدلك بحيث يخرج الماء المتعارف خروجه عندهما .
السؤال
أخبرني أحد الثقاة (وهو يعمل في مخبز يبيعون فيه فطائر لحم غير مذكى وفطائر جبنة) أنه رأى يوما فطيرة جبنة وقعت فيها نجاسة وفي مرة أخرى رأى عاملا كان يعمل في اللحم غير المذكى وبعدها صنع فطيرة جبن بدون أن يطهر يديه. فما حكم أكل فطائر الجبن من هذا المخبز ؟
الجواب
لايجوز تناول ماذكر في الفرض المذكور .
السؤال
1 - ذات العادة الوقتية او وقتية عددية ,او رأت الدم يومين ثم انقطع يوما ثم رأته يومين واستمر الى اقل من عشرة : أ- ما حكم الدمين مع الفاصل بينهما؟ ب- هل لا بد دائما من ان يكون الدم اقله ثلاثة ايام ؟ ج- ما هي فترة انقطاع الدم التي لا تضر في اعتبار الدم حيضا ,هل ثلاث ساعات لا تضر , كما لو استمر الدم يومان ثم انقطع لثلاث ساعات واستمر ؟ د- لو انقطع نصف يوم , هل يضر ؟
الجواب
اقل الحيض ثلالثة ايام لكن لايشترط خروج الدم طول المدة بل يكفي وجود الدم في فضاء الفرج، ولايضر الانقطاع اليسير اذا كان متعارفا ولو في بعض النساء .
السؤال
ما حكم الرعاف و البواسير هل هو من المعفو عنه ؟
الجواب
دم الرعاف لايعفى عنه في الصلاة ، نعم يعفى عن دم البواسير .
السؤال
هل مسح القدم يكفي في الوضوء ؟ أم يجب الغسل؟ فقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الْكَعْبَيْنِ)( سورة المائدة: 6) . فرأي أهل اللغة في ذلك هو أن كلمة (وَأَرْجُلَكُمْ) منصوبة و معطوفة على (وجهكم و أيديكم) و أن المعطوف يتبع المعطوف.عليه.. و المعنى أن الغسل واجب في الرجلين و ما يؤكد ذلك قوله ( إلى الكعبين ) و ذلك لان مسح ظاهر الرجل لا يجزئ الكعبين
الجواب
الواجب في الوضوء حسب مذهب أهل البيت (ع) انما هو مسح القدم ولايجوز الغسل والبحث التفصيلي للمسألة يطلب من الكتب العلمية .
السؤال
الموالاة تشترط في غسل الجنابة أذا كان الغسل ترتيبي وارتماسي ام كيف ؟
الجواب
أما اذا كان ترتيبيا فلا يشرط فيه الموالاة ، و اما اذا كان ارتماسيا فلابد أن يكون دفعة واحدة .
السؤال
1 - ما حكم بيع المتنجس القابل للتطهير كالفراش وكذا غير غير القابل له مع عدم توقف منافعه المتعارفة السائغة على الطهارة كالنفط بل حتى مع توقفها عليها كالدبس والعسل إذا كانت له منفعه محلله معتد بها ؟ 2 - ماحكم تصوير ذوات الأرواح من إنسان وغيره أن كان مجسما كالتماثيل المعمولة من الحجر والشمع والفلزات وكذلك ماحكم اقتناءالصور المجسمة وبيعها وشرائها ؟ 3 - ماحكم إذا كان العوضان من المكيل أو الموزون ولم يكونا من جنس واحد وهل يجوز أخذ الزيادة أن كانت المعاملة نقدية أو نسيئة ؟
الجواب
1 – يجوز مع إعلام المشتري بالنجاسة . 2 – لايجوز . 3 – نعم يجوز .
السؤال
الامراه مع عاده العددیه ان شکّت بین الاستحاضه و الحیض قبل اتمام ایام الحیض،ماذا افعل ؟
الجواب
بما أن العادة ليست بوقتية – كما هو ظاهر السؤال- فتعتبر ذلك بالصفات،فان كان الدم أصفر فهو استحاضة وان كان احمر فهو حيض الا اذا استمر اكثر من عشرة أيام فحيضها يكون بعدد ايام عادتها والباقي استحاضة .
السؤال
عندما تأتي الدورة الشهرية لاينزل دم لونة احمر وانما لونه بني وينزل متقطع اي ينزل في فترة الصبح ويتوقف واغتسل واصلي وبعد الانتهاء من الصلاة ينزل مرة اخرى ثم ينقطع ليوم كامل وفي كل مرة اغتسل واصلي ثم بعد يوم او يومين ينزل دم احمر , هل يعتبر الدم الذي ينزل في البداية دم حيض ويجب ان اغتسل ؟ ام اصلي ولا يحتاج الى غسل بما انه ليس دم لونه احمر ؟
الجواب
اذا كانت العادة وقتية فكل ماترينه من الدم في ذلك الوقت ( أو قبله بيوم أو يومين ) فهو محكوم بالحيض بشرط استمراره ثلالثة أيام ولو في باطن الفرج و اما إذا لم تكن العادة في وقت معين ففيه تفصيل .
السؤال
انا حامل واعاني من نزول الافرازات بشكل دائم مابين اللون الشفاف والاصفر فهل تعتبر نجسة واجبة الطهارة / واعاني من كثرة الشك في عملية التطهير فما الحكم على كثير الشك في مسائل الطهارة والنجاسة
الجواب
اذا لم يحرز انه دم فهو محكوم بالطهارة، و اما كثرة الشك في الطهارة و النجاسة فقد يكون منشؤها الوسوسة فلا ينبغي الاعتناء بذلك .
السؤال
1 - من سافر المسافة الشرعية لصيد اللهو كرحلة صيد للسمك للتسلية والتنزه , علما انه يأكل ما يصطاده, هل يجب عليه ان يتم في صلاته رغم ان سفره ليس سفر معصية على رأيكم ؟ 2 - أحبتمونا في استفتاء سابق بصحة فعل من يمسح برأس اصبعه في الرأس والقدمين , فلو كان يعلم او يطمئن بأن مقدار الماء الموجود على رأس اصبعه , لا يكفي الى المفصل , خاصة لمن يمسح بنفس الاصبع الرأس ثم القدم , فهل يجوز له المسح به او بالاصابع التي لا يكفي الماء فيها في المسح لكل العضو ؟ 3 - هل يجوز مخالفة قوانين النظام حتى مع الامن من الضرر خصوصا في اشارات المرور ؟
الجواب
1 – يتم الصلاته في الفرض المزبور. 2 – لايجوز الاكتفاء بذلك في الفرض المزبور. 3 – لايجوز .
السؤال
بعد الاغتسال وجدت اثار من المنكير على اصبع واحد لم اراه قبل الاغتسال , فهل اعيد الاغتسال ؟
الجواب
نعم يجب اعادة الغسل
السؤال
1 - من كان في فمه دم ,وادخل الماء الى داخله ثم بصقه خارجا , اذا خرج مصحوبا بالدم او فيه اثر منه فلا اشكال في نجاسته , اما لو خرج ولا اثر للدم فيه ,فما حكمه ؟ 2 - كذلك لو ادخلت مثلا الاصبع فيه واخرجته ولم يكن فيه اثر للدم , فما حكمه ؟
الجواب
1 – يحكم بطهارته . 2 – يحكم بطهارته .
السؤال
ما حكم رؤية الدم يعد سن الخمسين ، علماً بأني أكملت سن 50 سنة قمرية من15 يوم ولم أرى دم الحيض من سنة ، وأنا أمراة عادية و لست بهاشمية
الجواب
الاحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض و افعال المستحاضة فيما بين الخمسين و الستين اذا كان الدم بصفات الحيض أو كان في ايام العادة الوقتية .
السؤال
ما الفرق بين المنى والمذى؟
الجواب
المذي ماء ابيض لزج من الذكر بملاعبة النساء أو التفكير في الجنس و حكمه أنه طاهر . و المني ما يخرج من الانسان بعد ممارسة الجنس و هو معروف و علاماته الشهوة و الدفق و فتور الجسد و حكمه أنه نجس و يجب غسل الجنابة على من خرج منه المني .
السؤال
حيث ان دورتي الشهرية ما بين خمسة ايام وان زادة ستة ايام ،خلال دورة شهر رمضان وبعد الغسل في اليوم السابع نزل القليل من النجاسة فعاودت الاغتسال من جديد فصادف يوم الثامن للدورة يوم العيد وبعد تأكدي من طهارتي ((الطهر الابيض)) في ثاني يوم العيد بدأت صيام دين رمضان ،في اليوم الثاني من بدأ الصيام لاحظت القليل جدا من الاوساخ البنية الفاتحة فعاودت الاغتسال مرة ثانية احتياطاً فهل يجب عليّ اعادة الصيام لليومين قبل الاغتسال الثاني او يعتبر استحاضة ولا يجب اعادتهما
الجواب
يحسب هذا الدم الخارج استحاضة .
السؤال
1 - من كان يمسح برأس الاصبع او رؤوس الاصابع من باطن اليد بمقدار نصف سنتيمتر او اقل او اكثر بقليل ,هل يجزي هذا المسح في صحة الوضوء ؟ 2 - يجزي في مسح الرجلين باليد عرض اصبع , فهل يجب لحصول اقل الواجب ,ان يضع الاصبع على طرف الاصبع من الرجل ويجر الاصبع بتمامه تدريجيا على الرجل الى المفصل ,اي يلصق الاصبع بتمامه على الرجل عند جره ,وليس جر طرف الاصبع مقدار سنتيمتر مثلاالى المفصل ؟ 3 - هل من هتك القران والتعدي واهانته , رمي الماء الموجود في طاسة الماء المحفورة من الداخل بسورة قرانية ,في بالوعة المجاري المائية من المراحيض وغيرها من الاماكن القذرة العير لائقة ؟
الجواب
1 – 2 – المعتبر هو صدق المسح عرفا. 3 – الظاهر عدم صدق الهتك في الفرض المزبور .
السؤال
هل يجوز اقتناء خادمة مسيحية في المنزل ؟
الجواب
نعم يجوز لكن الاحوط نجاستها، ويمكن الرجوع في ذلك الى اعلم الأحياء الذي يرى طهارة اهل الكتاب .
