الطهارة
السؤال
الملابس التي تلاقي المذي او الودي او الوذي هل يجوز الصلاة بها ام لابد من استبدالها ؟
الجواب
المذكورات محكومة بالطهارة فلايضر ملاقاتها مع الثوب أو البدن .
السؤال
انا كثير الشك في النية فهل يصح وضوئي بان اذكر قلبيا باي وقت قبل المباشرة بالعمل ب اتوضا قربة الى الله تعالى او اصلي فرض الظهر مثلا قربة الى الله تعالى ولم التفت الى الوسوسة حتى ولو تيقنت بان النية باطلة مع علمي عند مراجعة العقل بان هذا اليقين هو من عمل الوسوسة ؟
الجواب
نعم يصح الوضوء ولاينبغي الالتفات الى الوسوسة و الاعتناء بالشك فانه من الشيطان .
السؤال
هل من ادرك ركعة واحدة للصلاة الصبح بوضوء واذا تيمم يدرك ركعتين هل علية شئ اذا صلا بوضوء وادرك ركعة واحدة ؟
الجواب
يجب عليه التيمم في الفرض المزبور .
السؤال
قمت بأداء صلاة الظهرين و من ثم العشائين وكذلك صلاة الآيات بعد ذلك ذهبت الى الحمام قبل صلاة الصبح ورأيت أن ملابسي الداخلية (السروال) متسخ بشي قليل من الغائط لم انتبه له قبل الصلوات التي أديتها من قبل. هل يجب علي اعادة تلك الصلوات أم لا؟
الجواب
صلواتك محكومة بالصحة ولا إعادة عليك لفرض أنك كنت جاهلا بالنجاسة الخبيثة حال الصلاة ، لكن يجب عليك تطهير اللباس للصلوات الآتية .
السؤال
جاء في ضياء الصالحين للشيخ الجوهري صفحة 377 في فائدة في حلق الرأس ويوجد في هذا الجدول عدة أحكام في تقليم الأظافر وحلق الشعر . - جاء في الأخبار والروايات أنه يستحب تقليم الأظفار يومي الخميس والجمعة وبعضها في يوم الأثنين أيضًا 1 - الأحكام في ذاك الجدول قد تخالف الرواية في استحباب الجمعة أو الخميس أو الأثنين فأيهما أفضل الاعتماد والثواب ؟ 2 - وهل يصح أن نأتي بأحكام هذا الجدول ونطبقها في حياتنا من باب رجاء المطلوبية بحيث توافق يوم الأثنين أو الخميس أو الجمعة ؟ 3 - نحن نسمع الروايات في تقليم الأظافر يوم الأثنين أو الخميس أو الجمعة .أفلا توجد روايات في ثواب حلق الشعر فيها ؟ أو في غيرها ؟ 4 - هل تشمل الأظافر أيضًا أظافر القدم ؟ وإذا لم نقلمها فهل نأخذ بعض الثواب ؟
الجواب
1 – ليس لنا علم بمورد خلاف في ذلك الكتاب ، و على كل حال فالمعتمد هي الروايات . 2 – نعم يجوز ذلك . 3 – هناك روايات وردت في حلق الشعر كما ورد عن الامام الصادق(ع) (( اني لأحلق في كل جمعة فيما بين الطلية إلى الطلية )) 4 – نعم تشتمل ذلك .
السؤال
انا من مقلدي السيد الخوئي (رحمه الله)صليت فتره منالزمن وانا اغسل يدي اليسرى مرتين من دون ان اعلم بأن السيد الخوئي يقول ببطلان الوضوء في الغسله الثانيه فما حكم صلاتي الفائته وانا على هذا الوضوء ؟
الجواب
لايبطل الوضوء بغسل اليد اليسرى مرتين، و انما الأحوط استحبابا عدم التثنية في الغسل اليسرى .
السؤال
1 - ما حكم الاستمناء بدون وجود اي صورة او فلم او خيال.؟ 2-هل الغفوة وليس النوم يبطل الوضوء؟
الجواب
1 – لايجوز الاستمناء للرجل و المرأة في أي حال من الأحوال . 2 – الخفقة أو الغفوة ليس من النوم الذي ينقض الوضوء كما ورد ذلك في النص الشريف .
السؤال
انني لم اعرف اغتسال الحيض والجنابه الابعد فتره وانا لا اعلم كم هذه الفتره وقالو لي يجب علي ان اعيد صلوتي هل يجب علي ان اعيدها واعيد صيامي لشهر رمضان ؟
الجواب
أما الصوم فلايجب قضاؤه مع عدم صدق تعمد البقاء على الحيض و الجنابة، و اما الصلاة فتجب اعادتها بمقدار المتيقن، أي يقضى بعدد ما يعلم انها وقعت حال الجنابة أو الحيض، ولايجب قضاء المشكوك وقوعها حالهما .
السؤال
انا أمرأه ابلغ من العمر 51 سنه ولازالت أحيض أأعتبر الدم النازل حيض أم أستحاضه؟ وهل يجوز لي أن انزل على فتوى السيد السيستاني في هذا الامر؟
الجواب
الأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائظ و افعال المستحاضة بعد بلوغ الخمسين الى الستين إذا كان الدم بصفات الحيض أو أنها رأته أيام عادتها .
السؤال
اني رجل في الخمسينات من العمر نويت السفر الى اخ لي في اوربا وزوجته مسيحيه كيف لي الاكل و الشرب معهم و هل يجوز الاكل من يد الكتابيه فب غير بيت اخي ؟
الجواب
1 – الاحوط عدم طهارة أهل الكتاب و يمكنكم الرجوع في هذه المسألة الى اعلم الأحياء ممن يرى طهارتهم .
السؤال
ما هو حكم الغساله الا وتوماتيك هل غسل الملابس فيها جائز أم لا ؟
الجواب
اذا علمنا بوصول الماء الى ماوصلت اليه النجاسة جاز استعمالها و طهرت بها الثياب و الملابس النجسة .
السؤال
هل الكتابي طاهر ؟
الجواب
الاحوط عدم طهارته، لكن يجوز الرجوع الى مجتهد آخر – مع مراعاة الأعلم فالأعلم –في هذه المسألة .
السؤال
ما حكم العاملة في المنزل إذا كانت من أهل الكتاب ، ما هي درجة حرمتها ، مكروه ، حرام نرجو الإفادة ؟
الجواب
لامانع من استخدام أهل الكتاب إلا أن الاحوط عدم طهارتهم ولكن يمكنك في هذه المسألة أن ترجع الى الأعلم من الأحياء ممن يرى طهارتهم .
السؤال
ماحكم وضع الوشم على الجسم حلال أما حرام . كما أنه لايمنع من الوضوء ؟
الجواب
يجوز ذلك في نفسه، إذا لم يمنع عن وصول الماء الى البشرة .
السؤال
1 - الاظافر الطوال التي تتجاوز طرف الاصابع في الرجل والمرأة وخاصة المرأة التي تطيلها للزينة , هل يجب غسل المقدار الزائد عن حد اليد الذي هو اطراف الاصابع ؟ 2 - ان كان يجب وكان من الصعب ايصال الماء اليه مع مراعاة الاعلى فالاسفل وخاصة في حالة النساء فهو من الصعب اجراء الماء باليد واستمرار اجرائه بحيث يجري من الاعلى فالاسفل عند وصوله الى طرف الاصابع واستمراره الى نهاية الاظافر , هل يجب حينها قص الاظافر بالمقدار الذي يعلم معه وصول الماء الى ما يجب وصوله اليه ؟
الجواب
1 – نعم يجب غسلها إذا عدّ من توابع اليد . 2 – لاصعوبة في ايصال الماء اليه، ولاينبغي الوسوسة، وعلى كل حال فان قصّه حصل المطلوب .
السؤال
انا اعيش في كوريا واغلب الشعب بوذية فما حكم الاكل في المطاعم مع العلم اني اكل الاكل الخالي من اللحوم فقط الخضروات او اسماك اعرف نوعها يحوي فلس او ربيان وما حكم التعامل معهم في العمل ؟
الجواب
اما بالنسبة الى اللحوم فلايجوز الاكل منهم ماداموا غير مسلمين و اما بالنسبة الى غير اللحوم فيجوز تناوله اذا لم تمس يدهم لها برطوبة و عند الشك يحكم بالطهارة و اما التعامل معهم في العمل و ما أشبه ذلك فلا مانع منه .
السؤال
اعمل في مكتب واحد الموظفين يجلب كلبه معه.فما حكم نجاسه ملابسي علما ان الكلب يلامسها؟وكيف اطهرها اذا كانت نجسه؟
الجواب
إذا لمس الكلب الثوب أو البدن أو غيرهما برطوبة وجب تطهيره بالماء .
السؤال
ما هو حكم خروج السائل المنوي ، هل يجب الوضوء فقط لأداء فريضة الصلاة ، أم تجب الغسل والوضوء لأداء فريضة الصلاة ؟
الجواب
يجب الغسل لذلك وهو يجزئ عن الوضوء .
السؤال
ثمة ظاهرة بدأت في الانتشار على نطاقٍ واسع في الوسط الاجتماعي، وهي قيام بعض المؤمنين بتجديد العزاء على الميت في يوم الأربعين من وفاته، فهل أنَّ هذه الممارسة مشروعة أم لا ؟ وهل يوجد فرق اذا كان الميت مسلمًا أو مؤمنًا أو عالمًا في أحد العلوم أو طالب علم حوزوي ؟
الجواب
لا بأس بتجديد العزاء على الميت و اجتماع المؤمنين و استماعهم لمصاب أهل البيت(ع) و اتعاضهم و اعتبارهم بما جرى على المتوفى خصوصا اذا كان الشخص من أهل العلم ففيه توقيرا للعلم و العلماء .
السؤال
كما روي عن الإمام علي ـ عليه االسلام ـ أنه كان ليليًا يغتسل بالماء البارد ليتنشط لصلاة الليل .. وكما سمعناه أنه يستحب الغسل يوميًا أيضًا السؤال الأول : لو اغتسلنا ليليًا هل يجزي ذلك عن الوضوء لصلاة الليل ؟ السؤال الثاني : ما هو الحكم لو كان الماء بارد أو حار وهل يجب أن يكون باردًأ كما في الرواية ؟ السؤال الثالث : هل يسحب الغسل يوميًا ويغني ذلك عن الوضوء ؟
الجواب
لم يثبت استحباب هكذا غسل ولابأس بالاتيان به رجاء إلا أنه لا يغني عن الوضوء .
السؤال
ما حكم الشي الشفاف الذي ينزل من العضو الذكري ....هل هو طاهر هل يجوز انا اصلي ام استحم ؟
الجواب
إذا لم تكن فيه مواصفات المني ( وهو الدفق و الفتور و الخروج بشهوة ) فلا يجب الغسل له .
