الطهارة
السؤال
هل يتنجس الموضع الرطب الذي تقع عليه قطة ميتة او جرذ ميت ؟
الجواب
نعم يتنجس.
السؤال
اذا تيمم المحدث بالحدث الاكبر فهل ينتقض تيممه اذا احدث بالاصغر؟
الجواب
انتقض تيممه.
السؤال
انا اقوم بغسل الثياب بالغسالة الاوتوماتكية التي بابها جانبي و انا اضع فيها الثياب المتنجسة بعين النجاسة (بول، دماء) من دون ازالة عين النجاسة، تقوم الغسالة بغسلها بداية بالصابون و تعصرهم ومن ثم تضع الغسالة الماء الموصول بالكر لمدة دقيقتين و هي تدور قليلا و من ثم تنقطع الماء فتقلبهم الغسالة مدة من الوقت و من ثم تعصرهم و هكذا تفعل ثلاث مرات بعد غسلة الصابون، فهل هذا يجزي لتتطهير الملابس؟ و هل باب الغسالة و الجلدة المحيطة به داخل الغسالة تطهر بالتبعيةلانه ياتيها رزاز ماء من خلال دوران الغسالة بالملابس في كل مراحل الغسيل. وهل تطهر الجلدة ايضا ان كانت متنجسة بفعل ملامسة غسيل رطب و نجس عند وضع الملابس في الغسالة؟
الجواب
اذا وصل الماء إلى ماوصلت اليه النجاسة طهرت الملابس كما يطهر سائر مواضع الغسالة.
السؤال
هل ان الحروق يجري عليها حكم الجبائر؟
الجواب
نعم یجری علیها حکم الجبائر اذا کانت فیها قروح او جروح.
السؤال
هل ان الحروق يجري عليها حكم الجبائر ؟
الجواب
نعم اذا کانت معصبه.
السؤال
ورد ان المسح على الرجلين في الوضوء هو من اطراف الاصابع , فهل ان طرف الاصبع هو بداية الاظفر ام قطعة اللحمة التي تلي الاظفر؟
الجواب
نعم بدایة الأظفر.
السؤال
هل غسل زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله يغني عن الوضوء ؟
الجواب
يجزي غسل دخول حرم الرسول(ص) وكذا غسل دخول المدينة وكذا الغسل لوداع قبر النبي(ص) عن الوضوء.
السؤال
هل افتى السيد الخوئي قدس سره بفتوى السيد السيستاني بان حوض الغسالة الاتوماتيكية كالطشت تطهر بالتبعية؟
الجواب
اذا وصل الماء الى ماوصل اليه النجاسة طهر الثوب وطهر بتبعه مايتبع لها.
السؤال
هل الغسالة الاوتماتيك تطهر الملابس المتنجسة بالمني بغسلة واحدة؟
الجواب
اذا وصل الماء الى ما وصلت اليه النجاسة وزالت عينها فيحكم بطهارته.
السؤال
ما هو تكليف من كان نائما في المسجد واستيقظ محتلما , هل يتيمم في مكانه ويخرج , ام يكفي خروجه مسرعا من المسجد ؟
الجواب
لايجب التيمم إلا في من احتلم في مسجد النبي(ص) أو في مسجد الحرام.
السؤال
اذا كان الاناء متنجسا بالبول او بقية النجاسات , فبعد ازالة عين النجاسة وفتحنا على الاناء انبوب ماء الاسالة , فهل الاناء يطهر بمجرد فتح الماء على الاناء المتنجس ام يجب ان يستولي الماء على كامل الاناء؟
الجواب
یجب ان یصل الماء الی الموضع المتنجس
السؤال
من نسى غسل الجنابة في شهر رمضان وتذكر اثتاء النهار فهل يجب عليه ان يسارع الى الغسل ام عليه ان يغتسل لانه قد حان وقت الصلاة ؟
الجواب
یجب علیه الغسل لاجل الصلوة فیمکنه أن یوخر ذلک الی حین ما یرید الصلاة
السؤال
هل يجوز وضع طلاء الأظافر و وضع الجل على الأظافر والوضوء والصلاة بيهما ؟ وهل هناك ما ينص على عدم ممانعه أو تحريم ؟
الجواب
إذا کان مانعا عن وصول الماء إلی الأظافر فلایجوز.
السؤال
ورد في رواية عن الامام الصادق عليه السلام ان الوضوء بعد غسل الجنابة بدعة , هل المقصود بمطلق الوضوء ام فقط الوضوء بقصد الصلاة ؟
الجواب
مطلق الوضوء.
السؤال
شخص يمسح رأسه في أثناء الوضوء، بالأصابع أو بأطراف الأصابع من دون راحة اليد ،فهل ذلك يكفي ؟
الجواب
نعم يكفي ذلك.
السؤال
في الوضوء أثناء غسل اليد اليمنى ايهما افضل ان نأخذ الماء باليد اليسرى ونغسل بها اليمنى مباشرة ام نأخذ الماء باليد اليمنى ثم نضع الماء في اليسرى ثم نغسل اليد اليمنى؟
الجواب
الثاني هو الأفضل.
السؤال
١- هل ان ترك قراءة سورة التوحيد يعد مكروها خلال فريضة واجبة يومية واحدة او ان الكراهة تكون بترك قراءة السورة خلال كل الفرائض اليومية الخمسة ؟ ٢- هل ان سقوط الوضوء لاجل الصلاة يكون سقوط عزيمة بعد غسل الجنابة فقط او بعد كل غسل واجب ؟
الجواب
١- كل الفرائض الخمسة اليومية. ٢- بعد كل غسل ثبتت شرعيته وان كان مستحبا.
السؤال
هل ان المسح على الشعر المستعار( الباروكة) الذي يوضع على الراس , يصح به الوضوء ؟
الجواب
لايصح.
السؤال
ورد ان من شك في الإتـيان بغُسل الجنابة بنى على عدمه، وإذا شك فيه بعد الفراغ من الصلاة لم تجب إعادتها , هل يمكن ان يجري هذا الامر على الوضوء بان نقول إذا شك في الإتيان بالوضوء بنى على عدمه، وإذا شك فيه بعد الفراغ من الصلاة لم تجب إعادتها ؟
الجواب
نعم یجری ذلک فی الوضوء أیضا.
السؤال
أرض فيها نجاسة,مسحت بقطعة قماش مبللة بالماء ثم أُستعملت قطعة القماش مرة أخرى بمسح أرض طاهرة,هل تعتبر قطعة القماش متنجس أول و الأرض(الطاهرة) التي مسحت بها في المرة الثانية متنجس ثاني ,و قد كُررت هذه العملية عددت مرات,فما هو حكمها؟
الجواب
تعتبر قطعة القماش منتجس ثان والأرض متنجس ثالث مع عدم حمل النجاسة.
السؤال
بعد غسل الرأس والرقبة في الغسل هل يلزم الفصل أي الإبتعاد عن الماء لحظة ثم الرجوع لغسل بقية البدن ؟
الجواب
نعم یجب ذلک علی الأحوط.
