السؤال

اذا ارت بيع بيتي الذي اسكن فيه وشراء بيت اخر اوشراء ارض وبنائها للتوسعة على الاولاد كون انهم متزوجون ويحتاجون سكن فهل ثمن بيع البيت الذي اريدبيعه واشتري غيره او ارض فيه خمس ؟

الجواب

اذا اشتريت بثمنها وما تضيف اليه من ارباح السنة دارا اخرى قبل مرور السنة فلا خمس في ذلك و اما اذا مرّ عام على ذلك ولم تسكن البيت الجديد فبالنسبة الى ثمن نفس الدار لاخمس فيه ولكن يجب الخمس في ارباح الدار و ما اضفت الى ذلك من ارباح جديدة وقد مرّ عليه الحول حسب الفرض .

السؤال

1 - لدي مبلغ من المال وقد اقترب راس سنتي لاخراج الخمس(بداية شهر مايو) ، ولدي شقة جديدة خاصة بي اريد تأثيثها بما يلزمها لتكون صالحة للسكن بها فهل يمكنني اعتبار هذا المبلغ كمؤونة السنة لـثأتيت هذة الشقة وعدم اخراج الخمس منه ؟ علماً أن هذا الامر قد يستغرق وقتاً لتنفيذه ؟ 2 - في العام الماضي قمت بشراء 3 مكيفات للشقة التي اريد ان اسكن فيها وقد تم استخدامهم لعدة ايام لا تتعدى الاسبوع وذلك بسبب عدم جاهزية الشقة للسكن فيها لنقص الاثاث والمستزمات الاخرى للسكن . وقد اقترب الوقت لحلول الحول عليهم واستفساري هو هل المدة ( اقل من اسبوع ) التي تم استخدامهم بها كافية لاعتبارهم مستخدمين وبذلك ينتفي عنهم اخراج الخمس ، وإلا ما هي المدة التي تعتبر انهم مستخدمين بها .

الجواب

1 – يمكن أن تجعل راس سنة مستقلة للفوائد والارباح التي صرفتها في تأثيث الشقة، فاذا مرّت سنة على حصول الربح (الذي صرفته في التأثيث ) فعند ذلك يجب تخميسه . 2 – إذا كانت هناك حاجة الى استخدام ماذكر فهو مستثنى من وجوب الخمس ، فالعبرة بالحاجة الى الاستعمال ولايعتبر فيه مدة خاصة .

السؤال

خمسة جميع اموالي من اسهم و نقدا في السنه السابقه . الان الاسهم خسرة ثمانون بالمئه و اتتني ارباح بسيطه في السنه الحاليه . الان هل اقيم الاسهم و اخمسها مره اخرى ام ابيعها و اخمسها اذا لم يكن لدي سيوله . هل تخمس الاسهم كل سنه حتى يتلاشى رأس المال و ينتهي ؟

الجواب

لا خمس في مال الامرة واحدة و معنى ذلك أن المخمسّ لا يخمس مرة اخرى حتى ولو بقي لأعوام نعم لو تعلق به ربح و فائدة وجب الخمس في خصوص الربح و الفائدة .

السؤال

1 - عملا بالرواية استحبابا او رجاء القيام عند ذكر لفظ القائم , احد القاب الامام المهدي عليه السلام , هل هي ناظرة الى ان يكون استماعا مباشرا من شخص ام يتعداه الى استماعه من التلفزيون والمسجلات ؟ 2 - من خمس شقته التي اشتراها لمرور حول على شرائها ولم يسكنها , ولكن يدفع للدولة رسوم حراسة وتنظيف وغيره جراء ملكيته للشقة ,هل يخمس هذه الرسوم لعدم سكناه فيها وعدم كونها من المؤونة ؟ 3 - كذلك قام بتركيب ساعة للكهرباء وتمديداتها ,وتمديدات عيار للماء للشقة ,هل يخمس ما دفع لعدم سكناه في الشقة وعدم كونها من المؤونة ؟

الجواب

1 – لايبعد شمول النص لما إذا سمع هذا اللفظ من التلفاز فيما اذا كان البث مباشر . 2 – نعم يجب تخميسها لأنها لم تصرف في المؤنة . 3 – نعم يجب تخميس كل ذلك .

السؤال

لدي صديق في العمل من مقلدي السيد الخوئي يقوم بتخميس امواله هكذا كل راتب يكتب تاريخ استلامه مثلا 2-3-2010 و ينتظر الى 2-3-2011 اذا لم يصرفه في حاجاته و بيته يخمس الزائد منه و كذلك كل مايكسب يفعل به هكذا ولكن هذا العمل يجعله لا يخمس ابدا لانه راتبه لايدور عليه سنه فأشكل عليه بعض الاخوة في العمل فهل عمله صحيح ام لا ؟ وهل اتباع التاريخ الميلادي فيه أشكال ام لا؟

الجواب

نعم صحيح ان شاء الله تعالى . ويجوز جعل السنة ميلادية و غيرها .

السؤال

حيث انني في بلد(الرياض) يخلو فيه الوكيل الشرعي ونظرا لضرورة المسألة اردت طرح السؤال التالي المتعلق في الخمس) حل راس سنتي الخمسية فاذا كان المتوفر من المال هو 10000 ريال - وكان منهم 2000 ريال اعطاني اياهم احد المؤمنين لأدخرهم له او لاستثمرهم له. - وعندي قرض من بنك ويستقطع من راتبي 4000 شهريا علما أن القرض كان لشراء سيارة وقد مضى عليه ثلاث سنوات وبقي سنتان. - أخذت قرض من احد الجمعيات الاستثمارية(30000ريال) ووهبته الى احد المؤمنين المحتاجين وادفع شهريا 1150ريال -مشترك مع احد المؤمنين في قرض وذلك للاستثمار وادفع

الجواب

اولا : يجب الخمس في كل ربح و فائدة حصلت عليه مما مرّ عليه سنة ولم تصرف في المؤونة، و يمكنك أن تتخذ لكل ربح سنة عليحدة . ثانيا : لا يجب عليك تخمس ما تدخره أو تستثمره من اموال الناس و انما يجب الخمس على أصحابها مع توفر الشروط . ثالثا : لايجب تخميس الاقساط التي تدفعها لاجل السيارةالتي اشتريتها لي جدتك . رابعا : مادفعته بعنوان الهدية لا خمس عليك فها ، كما انه لاخمس فيما دوفعته من الاقساط في ذلك . خامسا : لا خمس فيما يدفع بعنوان الاجارة في مقابل سكنى البيت في المدة التي تحتسب من السنة الماضية .

السؤال

عندي في بنك الرياض مبلغ من المال قدرة خمس مليون وثلاث مئة ألف حيث أنني أصرف من هذا المال شهريا للقيام بتسديد الفواتير حيث أن هذا المال يتحرك كل شهر هل عليه خمس لهذا المال أم لا ؟

الجواب

نعم يجب الخمس فيما زاد على المؤونة إذا مرّ عليه سنة .

السؤال

وضعت صندوق كبير ووضعت عليه ملصق صندوق الخمس و تاريخ السنة الخمسية و أقوم بوضع نقود بشكل يومي في الصندوق بنية الخمس وبأعتقادي يصل المبلغ نهاية السنة الي 400.000 دينار بحريني علما بأنني موظف بسيط و لا أملك أي شي غير سيارتي و ساكن في شقة مع أبي وراتبي متوسط و يكفيني حتى نهاية الشهر و لكني وضعت الصندوق بنية الخمس و القربة الي الله تعالى فهل يجوز ذلك ؟

الجواب

يجب عليك تخميس مازاد من الاموال اذا مرت عليه سنة ولم يصرف في المؤونة، ولكن مجرد وضعه في الصندوق لايبرئ ذمتك، بل اللازم مراجعة المرجع الديني أو وكيله المعتمد للمحاسبة معه و دفع الخمس اليه او الاستئذان منه للتصرف في ما يأذن فيه .

السؤال

انا اشتغل و لدي راتب يكفي معونتي و عائلتي سافرت الى بلدي العراق 2008 وعدت نفس السنة وقد حاولت تجميع مال لغرض مساعدة نفسي لان افكر بلعودة للعراق ليغرض الحفاض على عائلتي و كنت اوفر مال واحيانا ارسل مبلغ الى العراق ليغرض تكملت بيتي واختلطت علي الاموال وحاولت هاذه السنة تحديد راس سنة 1/1 2011 عد الاموال لغرض معرفة الاموال الفائضة رغم اني بحاجة الى هاذا المال لغرض العودة الى الوطن و تهيئه مناخ مناسب في العراق لوجود جهال عندي و اتمنى العيش هناك الى ان احصل على معيشة هناك فارجو مساعدتي ؟

الجواب

يجب عليك تخميس ما وفّرت من المال مما مرّ عليه سنة ولم تصرفه في مؤونتك و مؤونة عائلتك .

السؤال

هل يجوز للزوجة اعطاء خمس مالها لزوجها الهاشمي او انفاقه على اولادها من هذا الزوج المذكور آنفا اذا كانوا جميعا فقراء ؟

الجواب

نعم يجوز في سهم السادة ولكن بالنسبة الى سهم الامام (ع) فيجوز بعد استئذان المرجع الديني أو وكيله المعتمد .

السؤال

لي راس سنة للخمس اخمس فيها ما يتبقى من الرواتب الشهرية المتجمعة طول السنة هل يجوز لي استقطاع جزء من الاموال المتجمعة من الراتب قبل تاريخ الخمس لكي اصرفها على زواج ابنتي بدون ان اخمسها علما بان زواجها يكون بعد تاريخ الخمس و ان هذه الاموال ليس بالضرورة مر عليها الحول لانها رواتب شهرية مثال لدي 5000 دينار متجمعة من الراتب طول السنة و تاريخ الخمس اول السنة الميلادية , ,وزواج ابنتي يكون بعد شهرين منه فاذا كان تجمع لدي 1000 دينار في الشهرين الاخيرين قبل تاريخ الخمس فهل استطيع ان استقطع 1000من 5000 بحيث ادفع فقط خمس 4000 ؟

الجواب

يجوز أن تجعل لكل مال وربح أو راتب سنة خمسية مستقلة عن سائر الأموال و حينئذ فاذا لم تمر سنة كاملة على هذه الالف دينار المذكور في السؤال فيمكنك أن تدخره للزواج، فاذا صرفته فيه قبل مرور سنة من زمان حصوله فلا خمس فيه .

السؤال

الملابس الهديه اذا لم تلبسها المرأه هل عليها خمس ؟؟ والكفن عليه خمس اذا كان هديه؟

الجواب

نعم يجب الخمس في كل ذلك بعد مرور السنة على تملكها .

السؤال

انا اقوم ببناء بيت لي و لعائلتي (حاليا اسكن في بيت ورثة مع اهلي و لايكفي جميع الاخوة) اعطيته الى مقاول فطلب 70 مليون دينار عراقي على شكل دفعات مع تطور البناء انا املك حاليا 30 مليون (10 مليون مخمسة جميعها و20 مليون لم يدور عليها الحول فهي مجموع رواتب ومكافئات من العمل)قررت ما يلي للبناء 1- اعطيت المقاول 10 مليون المخمسة كدفعة اولى للبناء طبعا هذه الاموال غير مطلوبة باي خمس . 2- استدنت من اخي مبلغ 40 مليون على شكل دفعات (5مليون على 8 دفعات) ودفعتها للمقاول و طبعا هذه دين علي لاخي ايضا غير واجب تخميسها ولم ارجعها له الابعد ان اسكن البيت وتكون الحال ميسرة. 3- بعد استلام البيت اعطيت المقاول الدفعة الاخيرة 20 مليون دينار التي هي مجموع الرواتب والمكافئات التي لم يدور عليها سنة كل راتب او مكافئاة بعينها لم يمر سنة من تاريخ كسبها --- هنا اود ان اذكر ملاحظة مهمة جدا انا من مقلدي السيد الخوئي قدس سره وليس لدي سنة خمسية محددة بل كل راتب او مكافئاة بعينها لها سنة خمسية بحيث اما اصرفها قبل دوران سنة عليها من تاريخ كسبها او اخمس الزائد منها بعد دوران السنة مثلا راتب شهر1-2010 استلمته 22-1-2010 انتظر حتى يوم 22-1-2011 الزائد منه اخمسه و هكذا حسب فتوى السيد الخوئي رحمه الله. السؤال الان عن هذه الاصناف الثلاثة من الاموال المشتركة في البناء وهل عليها خمس ام لا وحسب رأي السيد الخوئي قدس سره 1- 10 مليون المخمسة طبعا لاخمس عليها. 2- 40 مليون الدين من اخي بعد ان سكنت في البيت وبدأت بتسديده خلال السنوات القادمة هل اسدده من مال مخمس ام غير مخمس ولكن من راتب لم يمر عليه سنة. 3- 20 مليون التي اعطيتها كدفعة اخيرة للمقاول هل عليها خمس ام لا مع اني سكنت في البيت قبل ان يدور عليه سنة من كسبها أي كل راتب لم يدور علية سنة من كسبه

الجواب

لايجب عليك شيء في الفروض المذكورة .

السؤال

ما هو الحكم .. في حالة نسيت مبلغ قد اذخرته وقد حان وقت الخمس ونسيت وجوده ؟! فما حكم ذلك وهل يتوجب علي أخراج مبلغ !؟ وكم قدره ؟!

الجواب

اذا كنت تعلم بمقداره كمائة دينار فيجب تخميسه باعطاء عشرين دينار بعنوان الخمس و اما اذا لم تعلم فيجوز الاكتفاء بالمقدار المتيقن فاذا لم يعلم أن المال مائة أو خمسون اكتفي بالخمسين و يكون خمسه عشرة دنانير .

السؤال

1 - من يقلد السيد الخوئي رحمه الله في مسألة من كان لديه رأس مال يساوي مقدار مؤونته ,للاتجار به لاعاشة نفسه وعياله , فلا خمس فيه ,وان كان زائدا عليه فيخمس الزائد , وهنا اسئلة : أ- هل يجري عليه نفس الحكم فيما لو استدان رأس المال هذا ؟

الجواب

أ – اما اذا كان دينا فلا خمس في الدين مالم يسدّد و اذا سدّد الدين فيجري عليه الحكم المتقدم من انه اذا كان بمقدار مؤونة السنة فهو مستثنى من وجوب الخمس .

السؤال

: لقد وضعت أول يوم من شهر ديسمبر للسنة الخمسية وهو لأن اول راتب سأستلمة من الوظيفة التي حصلت عليها في نهااية نوفمبر وللعلم لم اخمس من قبل 1 - هل يجب تخميس الرااتب ؟ 2 - يوجد لدي مبلغ هدية من ابي يعطيني ايااه كل شهر ادخره لاجراء عملية هل يجب تخميسة؟ 3 - هل يجب تخميس المواد الغذائية الموجودة في البيت؟ 4 - هل يجب علي تخميس الثياب الغير ملبوسة؟

الجواب

1 - نعم إن مرّ علیه سنة و لم یصرف فی المؤونة. 2 - نعم اذا مرّ علیها سنة و لم تصرف فی المؤونة. 3 - اذا بقی منها بعد مرور الحول علیه وجب تخمیسه. 4 - نعم اذا مرّ علیها الحول فی الفرض المزبور.

السؤال

ما يتبقى من المؤونة من طعام او اشياء كبقية علبة صغيرة من الصلصة او كيس رز صغير كربع كيلو او بقية قنينة عطر وفي كل هذه الاشياء , ليس لها قيمة سوقية ولا يمكن بيعها فعلا , هل فيها الخمس لو بقيت اكثر من سنة ؟

الجواب

إذا كان له قيمة ولو ضئيلة وجب تخميسه ولو بدفع العين و يمكنك دفع مقدار من المال احتياطاَ بدلا عن خمسها .

السؤال

كان لدي مبلغ من المال في البنك مخمس صرفت جزء منه في صناديق استثمارية ثم بعدمرور السنة تجمع لدي قدر من المال في البنك من الراتب . كيف احسب خمس اموالي في البنك ؟ هل ادفع خمس الفرق عن السنة الماضية ام احسب معه الاموال في الصناديق الاستثمارية؟

الجواب

أذا فرضنا أن لك ألف دينار مخمس استثمرت خمسمائة منها في الصندوق و فرضنا أن الرواتب المجتمعة عندك في البنك أربعمائة دينار و فرضنا أنك حصلت على فائدة الاستثمار مبلغا قدره مائتا دينار (فح) يجب عليك تخميس المأتين و الاربعمائة اذا مرّ عليهما الحول ولم يصرفا في المؤونة .

السؤال

1 - تخفض محلات الالبسة اسعار الملابس بشكل كبير , فقد يكون الثوب ب500 دولار ويباع مع التنزيل ب 75 دولار ,فلو بقي هذا الثوب اكثر من سنة , فعلى اي سعر يخمس ؟ 2 - ان اجبتم بالتخميس بالقيمة الفعلية , فلو أ ردنا بيعه فعلا في هذه البلاد , فلا يباع الا بأقل من 75 دولار , فهل قيمته الفعلية هي السعر الذي يعلم او يطمئن بتحصيله لو شاء ان يبيعه ؟

الجواب

1 – تخمس بقيمته الفعلية . 2 – نعم قيمته الفعلية هي ما يدفع بإزائها من المال .

السؤال

1 - ما حكم الخمس في المسألتين الآتيتين عند السيد الخوئي (قد ) - إذا اشتريت قطعة أرض بمال جزء منه من مالي و جزء منه بالاقتراض ، وبعد سنة اقترضت من البنك و بدأت البناء عليها - و الآن مضت أكثر من أربع سنوات ولم أنته منه ، و إني خلال هذه السنوات كنت أعتمد على الاقتراض و الجمعية و الراتب لإكمال البيت - فأنا الآن علي ديون مقداها أكثر من مئتي ألف ريال سعودي . 2 - إذا اقترضت مالا لأجل البيت -الذي لا زلت أسعى لإتمامه - وحل اليوم السنوي فهل يجب حسابه مع راس المال أو أستثنيه و لا أخمسه ؟

الجواب

1 – ما بازاء القرض لاخمس فيه إلا بمقدار ما سدّد فيخمس من الأرض ما قابل الأقساط التي سدّدها ، و أما بازاء أمواله فان كانت أمواله مخمسة فلاشيء عليه ( مادام لم يبعها بزيادة ولم يتخذها للتجارة ) وان لم تكن مخمسة ولم تمر على الاموال سنة من حين حصولها فيجب تخميس ماقابلها من الأرض حينئذ ، و اما ان كان قد مرّ سنة علي تلك الاموال ولم يخمسها فيجب تخميس تلك الأموال ولايجب الخمس فيما قابلها من الأرض . 2 – ظهر حكمه مما مرّ .

السؤال

إستفساري بخصوص المبالغ التي يحصل عليها الصغار كهدايا سواء كانوا بالغين أو غير بالغين والتي تحفظ من قبل أبائهم لهم مستقبلا هل يجب عليها الخمس؟

الجواب

إذا لم يكونوا بالغين فلايجب الخمس عليهم و أما إذا كانوا بالغيم فيجب الخمس عليهم في خصوص الهدايا التي اهدي لم لهم بعد البلوغ ولم يستعملوها حتى حال عليها الحول .