السؤال

1 - هل يجوز قراءة القرآن الذي يسمى بـ ( الميسر في تفسير القرآن ) بحيث يكون التفسير في حواف صفحات القرآن وهذا التفسير هو تفسير العامة فهل تجوز القراءة به أم توجد إشكاليات به ؟ 2 - في حوزتي عدة كتب قرآن ولا أستخدم إلا اثنين فماذا أفعل بالبقية فلا أعرف أن أذهب بها أو أعطيها للفقراء أفيدونا ؟ 3 - أيهما أفضل القراءة في القرآن الجامع أم المقسم إلى 30 جزء بمسمى ( ختمة ) ؟ 4 - هل أحكام التجويد القرآني واجبة وأيها يطابق الفقه ؟ 5 - ما هي نصائحكم لنا بخصوص هذا الموضوع ؟

الجواب

1 – لا مانع منه ولكن لايعتمد عليه إلا بعد مراجعة تفاسير الشيعة . 2 – يمكنك أن توقفها على المسجد . 3 – لافرق بينهما . 4 – لايجب مراعاة قواعد التجويد ولكن تجب في الصلاة القراءة الصحيحة بأداء الحروف من مخارجها و مراعاة قواعد الاعراب . 5 – نصيحتنا لك في هذا المجال هو نصيحة القرآن الكريم حيث ينصحنا بالتدبير في قراءة القرآن { أفلايتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}

السؤال

اود ان اسأل سماحتكم عن ١- كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي و الذي يذكر فيه ان القران محرف فهل صحيح القران محرف و العياذ بالله ٢- في كتب الكافي أيضاً مذكور تحريف القران هل هذا صحيح سماحتكم؟؟ مع العلم ان العلماء يشجعون على قراءة كتب الكافي و الطبرسي. ٣- فهل يجوز قراءة كتب و اتباع من نادى بتحريف القران؟

الجواب

المشهور و المعروف كما عليه السيد الخوئي قده عدم وقوع التحريف في القرآن الكريم ، وهناك قول شاذ عند علماء الشيعة و السنة بالتحريف ، او بنقل روايات في هذا المجال ، ولكن ذلك لايمنع من الرجوع الى الكتب المذكورة اعلاه في سائر المجالات .

السؤال

سؤالنا حول تفسير الايه الكريمه متى يجوز للمراة ان تعطي شئ من مهرها للطليق او متى يجوز له طلب ذلك هل في حاله الخلع فقط؟ (( ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَٰنٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّآ آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَن يَخَافَآ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ))

الجواب

نعم كما في الآية الشريفة حيث تقول { ولايحل لكم أن تأخذوا- الى قوله- فيما افتدت به } فان المراد بذك كما ذكره المفسرون هو الطلاق الخلعي حيث تدفع المرأة الفدية للتخلص من الرابطة الزوجية و اما في غير ذلك ، فلايجوز للرجل استعادة المهر من الزوجة .

السؤال

هل يجب قراءة اية الكرسي الى وهم فيها خالدون في الصلاة وفي غير الصلاة ؟

الجواب

الاحوط قرائتها الى (( وهم فيها خالدون )) .

السؤال

1 - اية نزلت بينت مقام امير المؤمنين علي (ع) افضل من العباس بن عبد المطلب و افضل من طلحة سادن الكعبة 2 - ماهو حكم اللام اساكنة في قوله تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

الجواب

1 – هي قوله تعالى (( أجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله و اليوم الآخر..)) سورة التوبة/22 2 – قيل إنه لابد من السكت على اللام في حال وصله بما بعده سكتة يسيرة من غير تنفس .

السؤال

1 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة القرأن الكريم باللغات الاجنبية المختلفة ؟ 2 - من خصوصيات اللغة الفارسية انها تشترك مع اللغة العربية في كثير من الكلمات , فان كان الجواب بجواز المس او عدمه , هل يجوز للمحدث مس الكلمات في الترجمة الفارسية التي هي نفس الكلمات في القرأن الكريم ؟ 3 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة اسم الجلالة باللغات المختلفة ؟ 4 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة الصفات الخاصة لله سبحانه وتعالى ؟ 5 - هل يجوز مس ترجمة الصفات المشتركة ان كان يقصد بها الله سبجانه وتعالى ؟

الجواب

1 – نعم يجوز . 2 – ظهر جوابه مما مرّ . 3 – لايجوز على الاحوط . 4 – لايجوز على الاحوط . 5 – لايجوز على الاحوط .

السؤال

هل نقول ان القران محرف او (اوكل) واذا قلنا محرف هل نخالف الايه الكريمه قوله: (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيد في لوح محفوظ). {البروج:21 واذا قلنا غير محرف هل اخطأنا في حق الرسول صلى الله عليه وسلم لما سبينا عائشه والايه تقول «الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات» إلخ ذيل الآية «أولئك مبرءون مما يقولون» ومن المقصود بالايه الاخيره؟

الجواب

عقيدتنا هي عدم تحريف القران بمعنى أنّ الموجود بين الدفتين هو القران الصحيح النازل على نبينا محمد (ص) ليس فيه اي دسّ أو زيادة أو تبديل و تحريف كما قال تعالى (( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون )) . و اما قوله تعالى (( اولئك مبرؤن مما يقولون)) فقد ورد في التفسير أن المراد به أن النساء الطيبات و الرجال الطيبون مبرؤن من الرمي بالزنا و العياذ بالله و الاطلاع على التفاصيل لابد من مراجعة التفاسير عصمنا الله و اياكم من الزلل .

السؤال

سألني احدهم هل القران محرف فعلا بعد استماعه الى محاضرة في تفسير القران للسيد مرتضى الفزويني ، فاجبته بما اقره فقهاؤنا من الاقدمين والمتأخرين رضوان الله عليهم اجمعين رغم ما ورد من روايات من النقصان او التحريف عند الفريقين , من ان القران تام لا نقصان فيه ولا زيادة والموجود بين ايدينا .

الجواب

نعم القران الموجود هو القران النازل ولم يقع فيه اي تحريف .

السؤال

1 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة القرأن الكريم باللغات الاجنبية المختلفة ؟ 2 - من خصوصيات اللغة الفارسية انها تشترك مع اللغة العربية في كثير من الكلمات , فان كان الجواب بجواز المس او عدمه , هل يجوز للمحدث مس الكلمات في الترجمة الفارسية التي هي نفس الكلمات في القرأن الكريم ؟ 3 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة اسم الجلالة باللغات المختلفة ؟ 4 - هل يجوز للمحدث مس ترجمة الصفات الخاصة لله سبحانه وتعالى ؟ 5 - هل يجوز مس ترجمة الصفات المشتركة ان كان يقصد بها الله سبجانه وتعالى ؟

الجواب

جميع لايجوز في الفرض المزبور .

السؤال

هل يجوز مجامعة الزوجة والاستماع الى القران الكريم ؟

الجواب

لايجوز اذا عدّ هتكا للقرآن الكريم و الا فلا بأس به .

السؤال

اريد ان اسال عن السجدة في القرآن الكريم هل يجب ان اكون مرتدية الحجاب وان اكون على وضوء اثناء السجود

الجواب

لايجب ذلك .

السؤال

هل يجوز للمرأة قراءة القرآن كاملا ما عدا سور العزائم في أيام الدورة الشهرية ؟

الجواب

نعم يجوز .

السؤال

هل استطيع قراءة القرآن الكريم على غير وضوء او خلال فترة الحيض من دون مس الكلمات؟

الجواب

نعم يجوز .

السؤال

هل يجوز قراءة القران الكريم اثناء الدورة الشهريه ؟

الجواب

لامانع منه .

السؤال

هل هناك مانع من قراءة القرآن بالروايات السبع .؟

الجواب

لامانع من ذلك .

السؤال

مشتركة في برنامج اهداء ختمة قرآنية للامام الحجة عجل الله فرجه الشريف ويجب علي قراءة كل يوم ثلاث صفحات من القرآن الكريم واهدائها للامام المهدي حتى في ايام الدورة الشهرية يجب القراءة ماعدا سور العزائم لأنه برنامج وامانة ، لكن ينتابني شعور الخوف من لمس الآيات القرآنية في ايام الدورة مع انني احاول لمس اطراف القرآن الكريم فما حكم ذلك؟

الجواب

الحرام إنما هو اللمس المتعمد و اما بدون تعمد فلا يحرم .

السؤال

هل هناك مانع من قراءة القران والقارئ لابسا الحذاء كاءن يكون في محل عمله الرسمي؟

الجواب

لامانع منه في نفسه .

السؤال

هل هناك فرق بين قراءة القرآن الكريم في المصحف الميسر وقراءته على الكمبيرتر ؟

الجواب

إذا صدق على القراءة على الكمبيوتر أنه قراءة في المصحف كان محكوما بحكمه .