الاستفتائات
انني لم اعرف اغتسال الحيض والجنابه الابعد فتره وانا لا اعلم كم هذه الفتره وقالو لي يجب علي ان اعيد صلوتي هل يجب علي ان اعيدها واعيد صيامي لشهر رمضان ؟
الجواب
أما الصوم فلايجب قضاؤه مع عدم صدق تعمد البقاء على الحيض و الجنابة، و اما الصلاة فتجب اعادتها بمقدار المتيقن، أي يقضى بعدد ما يعلم انها وقعت حال الجنابة أو الحيض، ولايجب قضاء المشكوك وقوعها حالهما .
سيدنا هل يجوز لزوجي ان يمص فرجي ويشرب من المنى الذي ينزل مني انني اطلب منه كثيرا ان يمصه ولكن يصد ويقول لا لا نه حرام وهل المص حرام ؟ والمنى الذي انزله هم حرام ؟
الجواب
يجوز للزوجين التمتع بالآخر بما شاءا ولكن لايجوز تناول النجس ولاشك أن المني نجس فلايجوز تناوله .
هل الاسم الأعظم أو بعضه يُعطى لغير الإنسان المعصوم؟ أم أنه لا يُعطى إلا لمعصوم؟
الجواب
لو شاءالله ان يعطيه لغير المعصوم (ع) ايضا لأعطاه ذلك ولم يمنعه عنه شئ والله العالم بحقائق الامور .
انا أمرأه ابلغ من العمر 51 سنه ولازالت أحيض أأعتبر الدم النازل حيض أم أستحاضه؟ وهل يجوز لي أن انزل على فتوى السيد السيستاني في هذا الامر؟
الجواب
الأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائظ و افعال المستحاضة بعد بلوغ الخمسين الى الستين إذا كان الدم بصفات الحيض أو أنها رأته أيام عادتها .
اني رجل في الخمسينات من العمر نويت السفر الى اخ لي في اوربا وزوجته مسيحيه كيف لي الاكل و الشرب معهم و هل يجوز الاكل من يد الكتابيه فب غير بيت اخي ؟
الجواب
1 – الاحوط عدم طهارة أهل الكتاب و يمكنكم الرجوع في هذه المسألة الى اعلم الأحياء ممن يرى طهارتهم .
في اميركا او كندا ,شركة غذائية عالمية ,اعلنت انها تتبرع الى اسرائيل بمبلغ كذا من الملايين , دعما لها , هل يحرم على المسلمين في ذلك البلد او في كل العالم شراء منتوجات هذه الشركة والتعامل معها ؟ 2- ان لم يحرم , ما هو عنوان الحرمة حتى يحرم ؟
الجواب
اذا كان الشراء من هذه الشركة و التعامل معها موجبا لتقوية من ذكرته ، فلا يجوز ذلك .
ما هو حكم الغساله الا وتوماتيك هل غسل الملابس فيها جائز أم لا ؟
الجواب
اذا علمنا بوصول الماء الى ماوصلت اليه النجاسة جاز استعمالها و طهرت بها الثياب و الملابس النجسة .
شخص يصلي في الصف الاول واتضح انه يصلي قصر عند تسليمه و القيام للالتحاق بالجماعة هل يفصل الباقين و تصبح صلاتهم مفرد ؟
الجواب
لايضر ذلك بجماعة الآخرين .
1 - هل يجوز عند الانتهاء من الصلاة واثناء قول السلام عليكم الالتفات يمينا وشمالا؟
2 - هل يجوز قول نية الصلاة جهرا؟
الجواب
1- نعم يجوز عند الانتهاء من السلام الالتفات يمينا و شمالا .
2 – لامانع من ذلك .
من كان في الصف الاول في صلاة الجماعة وهو غير متصل بالامام وهو يصلي فتذكر انه على غير وضوء , فهل يجب عليه الخروج من الصف حتى لا يبطل صلاة من يتصل من جهته والتي لا تتصل بالامام لأنه يشكل حائلا بمقدار اكثر من شبر ؟
الجواب
نعم لحفظ اتصال الآخرين و رفع الحائل لابد من الخروج عن الصف فورا .
1 - ما حكم إهداء ثواب الصلوات الواجبة ( الست ) والصوم الواجب والحج الواجب والخمس الواجب والزكاة الواجبة وغيرها من الواجبات إلى الامام المهدي ـ عليه السلام ـ ؟
2 - ما حكم إهداء ثواب الصلوات المستحبة ( الرواتب وغير الرواتب ) والصوم المستحب والحج المستحب والعمرة والصدقة والزكاة المستحبة وغيرها من الأعمال من المستحبات إلى الإمام المهدي ـ عليه السلام ـ ؟
3 - ما حكم لبس الجوارب ( الخف ) سواءًا الأسود وغير الأسود في الصلاة الواجبة والمستحبة ؟
4 - بعد الأذان في المسجد يقوم أحد المؤمنين يؤذن مرة ثانية ثم يقوم الامام للإقامة ، ما حكم هذا الأذان الثاني وهل فيه إشكال أو بدعة ؟
5 - لماذا لا تجوز جمعتان في منطقة واحدة ولا تبعد الجمعتين أكثر من عدد معين في الرسالة العملية بالكيلومترات ؟
6 - لماذا توجد إشكالات في تسبيحة الزهراء بأنها تبدأ بالتكبير أو التحميد ؟ وهل صحيح بأن تسبيحة الزهراء ـ عليها السلام ـ قبل النوم تبدأ من سبحان الله كما يقول أحد العرفاء الصادقين ؟
7 - ما هو دعاء الوحدة ؟
8 - ما هو حكم البسملة في صلاة الغفيلة قبل الآية في الركعةالأولى ، وقبل الآية في الركعة الثانية؟
9 - أيهما أصح : أ ـ ( اللهم أنت ولي نعمتي ، والقادر على طلبتي ، تعلم حاجتي ، فأسالك بحق محمد وآل محمد عليه وعليهم السلام ، لما قضيتها لي يا أرحم الراحمين ) ب ـ ( ... إلا قضيتها لي يا أرحم الراحمين )
الجواب
1 – لابأس بذلك .
2 – لابأس بذلك .
3 – يجوز ذلك .
4 – الاذان على قسمين : أذان الاعلام و اذان الصلاة و يعتبر أن يكون الاول اول الوقت و اما اذان الصلاة فمتصل بها و ان كان آخر الوقت .
5 – ذلك للنص و الدليل وهو مذكور في الكتب الفقهية الاستدلالية .
6 – هناك اختلافات في الروايات في مايبدأ و ماينتهي في تسبيح الزهراء (ع) عقيب الصلاة المشهور هو البدأ بالتكبير و الختم بالتسبيح و كذلك يكون في تسبيح الزهراء (ع) عند النوم .
7 – لعل المراد به ما ورد في تعقيب الصلوات من الدعاء التالي { لا اله الا الله وحده وحده ... }.
8 – لم ترد البسملة في هذا الموضع لكن يجوز اتيانه رجاء .
9 – المعروف و المشهور كما ورد في العروة الوثقى هي الجملة الاولى .
ما هو حكم صلاة الجمعة في المنزل ؟
الجواب
لامانع منه مع توفر الشروط التي منها مراعاة الفاصلة الشرعية بين هذه الجمعة و جمعة اخرى .
هل السکه لها خمس ؟
الجواب
اذا بقي عندك سنة من حين الحصول عليها وجب تخميسه إلا اذا صرفتها أثناء السنة في حاجاتك .
هل تختلف عصمة النبي صلى الله عليه وآله عن عصمة باقي أصحاب الكساء عليهم السلام؟ أم أنها هي هي ؟
الجواب
لاشك أن النبي كان أفضل أهل الكساء كما كان أفضل الخلق اجمعين .
ما هو راي سماحة المرجع الاعلى قدس سره السيد الخوئي في الحجاب وهل هو واجب ستر الوجة كاملا او يجوز فتح بعض قرص الوجة ادا لم تكن هناك مفسدة ؟
الجواب
مسألة ستر الوجه عند السيد قده من باب الاحتياط الوجوبي فيمكن لمقلديه أن يرجعوا في هذه المسألة إلى الأعلم من بعده ممن لايرى وجوب ستره و الله العالم .
انا قلت لزوجتى تحرمى عليا لمدة شهر وبعد مرور اربعة ايام قمنا بمداعبة بعضنا بس محصلش جماع فهل عليا بكفارة يمين ؟
الجواب
لاشئ عليكما إن شاءالله تعالى .
هل يجب علي تخميس جائزة أو هدية مالية فزت بها من بنك تجاري -- بالعلم أن المبلغ وصل للتو ؟
الجواب
اذا مرت على الحصول عليها سنة ولم تصرف في المؤونة فعندئذ يجب تخميسه .
1 - جهلا او عصيانا او لأي عذر , لم يقم الحاج في حجة الاسلام الواجب بطواف النساء ,يحرم عليه نساؤه , هل يحرم عليه فقط الجماع ام يشمل النظر واللمس بشهوة وسائر الاستمتاعات ؟
2 - لو جامعها عاصيا عالما بالحرمة ,هل هو زنا ام مجرد معصية ؟
الجواب
1 – يجوز له سائر الاستمتاعات و انما يحرم عليه خصوص الجماع .
2 – لايصدق عليه الزنا ولاتترتب أحكامه عليه و إن كان محرما .
هل يخل بصلاة الجماعة تقدم طفل مميز إلى الصف الأول وفي مكان مايسمى بالروضة ؟
الجواب
لا يخل بالجماعة و الله العالم .
1 - هل يجب الخمس على المال المحصل من ارباح الشركات الاسلامية فور قبض الربح ام ينتظر الى السنة الخمسية ؟
2 - هل يجوز اخراجة فور قبض المبلغ قبل موعد السنة الخمسية ؟
الجواب
1 – لايجب الا بعد مرور سنة .
2 – نعم يجوز .
زوج كان مسلما وفي بداية وشبابه دخل في مرحلة الشك في الدين الى ان خرج منه وتزوج من شيعيه ما حكم زواجه وأولاده ؟
الجواب
مجرد ترك الواجب او فعل الحرام لايوجب الحروج من الدين، و انما يحكم بارتداد من انكر الالاهية او النبوة او مايستلزم تكذيب النبي (ص) و منه انكار المعاد فاذا كان كذلك حكم ببطلان زواجه .
